تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[أبحث عن ترجمة أبي الفضل بن عباد وأبي عيسى العكبري وشريح بن عبد الكريم وأحمد بن إبراهي]

ـ[أم الخير]ــــــــ[27 - 11 - 05, 11:31 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أبحث عن تراجم بعض الرواة، وأعياني البحث، وهم:

1 - أبو الفضل بن عباد

2 - أبو عيسى العكبري

وهذا هو الاسناد الذي وردا فيه:

الديلمي: أنا أبي، أنا أبو الفضل بن عباد، ثنا أبو القاسم بن كج، ثنا أبو عيسى العكبري، ثنا محمد بن صالح، ثنا جُبارة بن المغلس، عن سلم بن سالم،

كما أبحث عن تراجم:

3 - الميداني وهو شيخ أحمد بن نصر الأعمش الحافظ.

4 - محمد بن يحيى العاصمي، وإن كان عندي شك أنه الذهلي، لكن لا دليل

5 - أحمد بن إبراهيم البغولي

6 - أبو علي بن الأشعث، وهو متروك لكن لم أقف له على ترجمة مفردة، وهو مذكور في سياق ترجمة في اللسان والاصابة.

7 - شريح بن عبد الكريم

مع العلم بأن أحمد بن نصر هو الأعمش الحافظ مترجم له في تذكرة الحفاظ4/ 1248 والسير 19/ 277 وتحبير السمعاني وطبقات السيوطي.

وهذا هو الاسناد الذي ورد فيه هؤلاء الرواة

الديلمي: أنا أحمد بن نصر، أنا الميداني، ثنا محمد بن يحيى العاصمي، ثنا أحمد بن إبراهيم البَغُولي، ثنا أبو علي بن الأشعث، ثنا شريح بن عبد الكريم، ثنا جعفر بن محمد بن جعفر بن محمد بن علي الحسيني أبو الفضل في كتاب العَرُوس

وجزاكم الله خيراً

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

ـ[أم الخير]ــــــــ[30 - 11 - 05, 09:50 م]ـ

للرفع والتذكير

أفيدوني أفادكم الله

ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[01 - 12 - 05, 01:44 ص]ـ

أولاً: هذه ترجمة الميداني:

قال الرافعي في "التدوين في أخبار قزوين" (3/ 395):

[علي بن محمد بن أحمد بن حمدان، النيسابوري، أبو الحسن، المَيْداني، الحافظ، ورد قزوين، وتوطن همدان.

قال الكيا شيرويه بن شهردار: "وكان ثقة متقنا صدوقا، لم تر عيناي مثله، روى عن أبي عمر العاصمي، وأبي حفص بن مسرور، [و] أبي القاسم بن بشران، وأبي طالب بن غيلان، وسمعت منه"]. انتهى.

وقال ياقوت الحموي في "معجم البلدان" (5/ 241 - 242):

[وأبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن حمدان بن عبد المؤمن، الميداني.

انتقل من نيسابور فأقام بهمذان واستوطنها، وتزوج من أهلها، ومات بها.

روى عن: أهل بلده، وأهل بغداد، وغيرهم.

وأكثر، وكان يعد من الحفاظ العارفين بعلم الحديث، والورع والدين والصلاح.

ذكره شيرويه وقال: سمعت منه وكان ثقة صدوقاً أحد من عني بهذا الشأن متقنا صدوقاً، لم تر عيناي مثله، وسمعت بعض مشايخنا يقول: لا تقولوا لأحد حافظ ما دام هذا الشيخ فيكم يعني الميداني، وسمعت أحمد بن عمر الفقيه: يقول لم ير الميداني مثل نفسه، وتوفي في الثامن عشر من صفر سنة (471)، ودفن في سراسكبهر]. انتهى.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سراسكبهر: مقبرة بهمذان دفن فيها جماعة من العلماء والصلحاء. "معجم البلدان" (3/ 204).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ثانياً: أختي الفاضلة، نرجو منك ذكر الحديث كاملاً (سنداً ومتناً) فإن ذلك ييسر عملية البحث فقد يكون هناك تصحيف أو غير ذلك.

ـ[أم الخير]ــــــــ[02 - 12 - 05, 01:13 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فجزاك الله خيرا على مرورك وتعليقك

وبعد

فأظن أن الميداني ليس هو من ذكرتَ، لما يلي:

- المشهور بهذا اللقب هو أبو علي الميداني وهو محمد بن أحمد بن معقل الميداني، وهذا يروي عن محمد بن يحيى الذهلي، وهو ما جعلني أظن أن محمد بن يحيى المذكور في الإسناد هو الذهلي.

لكن أبو علي الميداني متقدم الطبقة عن المذكور بالإسناد هنا.

- قد يكون من ذكرته أنت هو المقصود فعلاً وذلك باعتبار الطبقة، فالراوي عنه ولد سنة431 وتوفي سنة 512هـ

لكن كون أبي علي هو راوية محمد بن يحيى الذهلي هو ما رددني.

وقد يؤيد وجهة نظرك أن شيرويه عد في شيوخه أبا عمر العاصمي، فإن كان هو هو محمد بن يحيى العاصمي فيصح قولك، والله أعلم.

وما زال الأمر مجال بحث ولعل بعض الإخوة يعينونا في ذلك.

واما الإسناد كاملاً مع متنه فإليك الحديثين:

الأول:

الديلمي: أنا أبي، أنا أبو الفضل بن عباد، ثنا أبو القاسم بن كج، ثنا أبو عيسى العكبري، ثنا محمد بن صالح، ثنا جُبارة بن المغلس، عن سلم بن سالم، عن عبد الوهاب بن صالح، عن مقاتل بن حيان، عن الحسن، عن جابر، رفعه: "يُترَكُ الغريقُ يوماً وليلة، ويدفن".

تنبيه: محمد بن صالح هو المصري، وأما أبو القاسم بن كج فترجمته بالسير 17/ 183

الثاني:

الديلمي: أنا أحمد بن نصر، أنا الميداني، ثنا محمد بن يحيى العاصمي، ثنا أحمد بن إبراهيم البَغُولي، ثنا أبو علي بن الأشعث، ثنا شريح بن عبد الكريم، ثنا جعفر بن محمد بن جعفر بن محمد بن علي الحسيني أبو الفضل في كتاب العَرُوس، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا محمد بن راشد، عن مكحول، عن معاذ بن جبل، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ذكر الأنبياء من العبادة، وذكر الصالحين كفارة الذنوب، وذكر الموت صدقة، وذكر النار من الجهاد، وذكر القبر يقربكم من الجنة، وذكر النار يباعدكم من النار، وأفضل العبادة ترك الجهل، ورأس مال العالم ترك الكبر، وثمن الجنة ترك الحسد، والندامة من الذنوب التوبة الصادقة".

تنبيه: وقفت بحمد الله على ترجمة البغولي فإذا هو مصحف، صوابه البغولني وهو أبو حامد، ولم أقف على من ذكره غير السمعاني في الأنساب 1/ 374

كما وقفت على ترجمة شيخ الديلمي، وإذا هو مصحف أيضاً وصوابه: حمد بن نصر.

وأنا في انتظار آرائكم

وجزاكم الله خيرا

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير