[من يتحفنا بصحة الأحاديث التالية؟؟!!!!]
ـ[محمد جمال المصري]ــــــــ[28 - 11 - 05, 02:23 م]ـ
من يتحفنا بصحة الأحاديث التالية:-
1 - حديث ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم وصف الصراط فقال: منهم من يمر كالبرق ومنهم من يكومن له ضوء كلما أضاء مشى وكلما أظلم وقف إلى أن قال فإن أردت ألا تقف على الصراط طرفة عين فلا تحدث في الدين برأيك.
2 - يا عمر من قرأ القرآن خالصاً من قلبه تنزلت عليه الملائكة فمنكم من يراها ومنكم من لايراها.
3 - عن ليلة القدر:"تلك ليلة يغفل عنها الناس"-قيام الليل للمزي-.
4 - لاتضربوا أبنائكم على كسر أوانيكم فإن لها آجالا.
5 - في قصة معاذ أنه أطال بالناس في الصلاة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: يا معاذ أين أنت من قل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق.
"ما صحة هذا الطريق أين أنت من قل هو الله أحد .... ".
6
-قول ابن عباس:"أنه نهى عن حمل المصحف في الصلاة وقال إن فيه شبهاً بأهل الكتاب" –مصنف ابن أبي شيبة-.
وجزاكم الله خيراً
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[30 - 11 - 05, 03:59 م]ـ
3 - عن ليلة القدر:"تلك ليلة يغفل عنها الناس"-قيام الليل للمزي-.
الكتاب للمروزي، بارك الله فيك.
ـ[محمد جمال المصري]ــــــــ[01 - 12 - 05, 05:25 م]ـ
جزاك الله خيرا يا أخي الكريم
ولكني نقلت ماذكره إمام مسجنا من الأحاديث نصاً دون تعديل وأردت أن أعرف صحتها وقد بحثت في أغلب كتب الشيخ الألباني رحمه الله فلم أهتد لشيء فأردت من الإخوان أن يساعدوني في ذلك.
وجزاكم الله خيراً
ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[01 - 12 - 05, 10:35 م]ـ
4 - لا تضربوا أبنائكم على كسر أوانيكم فإن لها آجالا.
ـــــــــــــ
قلت: هذا الحديث وقع فيه ((تحريف وتصحيف))، والصواب هو:
((لا تَضربوا إماءَكم على كسرِ إنائكم؛ فإنَّ لها آجالاً كآجال الناس)).
هذا حديث موضوع:
أخرجه ابن حبان في "المجروحين" في ترجمة ((سعيد بن هُبيرة)) (1/ 323 - الطبعة الثانية) معلقاً، ومن طريقه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (1256) فقال ابن حبان: روى عن حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [فذكر الحديث].
* قلت: هذا إسناد موضوع؛ فيه علتان:
الأولى: سعيد بن هُبَيْرة؛ قال ابن حبان: [يروي عن حماد بن سلمة وأهل العراق، كان ممن رحل وكتب ولكن كثيراً ما يحدث بالموضوعات عن الثقات كأنه كان يضعها أو تُوضع له فيُجيب فيها، لا يحل الاحتجاج به بحال].
الثانية: الانقطاع بين سعيد بن هبيرة وبين ابن حبان.
وللحديث شاهد من حديث كعب بن عجرة، أخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" (10/ 26) فقال: حدثنا أبو دلف عبد العزيز بن محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن دلف العجلي، ثنا يعقوب بن عبد الرحمن الدعاء، ثنا جعفر بن عاصم، ثنا أحمد بن أبي الحواري، ثنا عباس بن الوليد، قال: حدثني علي بن المديني، عن حماد بن زيد، عن مالك بن دينار، عن الحسن، عن كعب بن عجرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تضربوا إماءكم على إنائكم فإن لها آجالاً كآجال الناس)).
قلت: هذا إسناد تالف مسلسل بالعلل:
الأولى: الحسن؛ وهو البصري؛ وهو مدلس؛ وقد عنعنه.
الثانية: عباس بن الوليد؛ لم أجد له ترجمة.
الثالثة: يعقوب بن عبد الرحمن الدعاء؛ هو يعقوب بن عبد الرحمن بن أحمد بن يعقوب أبو يوسف الجصاص الدعاء؛ قال الخطيب البغدادي: "وفي حديثه وهم كثير"، وقال ابن غلام الزهري: "ليس بالمرضي". انظر ترجمته في "تاريخ بغداد" (14/ 295 - دار الكتب العلمية)، وسير أعلام النبلاء (15/ 296).
الرابعة: أبو دلف عبد العزيز بن محمد؛ ترجمه الخطيب في "تاريخ بغداد" ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً.
قلت: ولقد ذكر له الشيخ الألباني في "الضعيفة" (938) علة أخرى فقال: [ثالثاً: جعفر بن عاصم، لم أجد له ترجمة].
قلت: هو جعفر بن أحمد بن عاصم، وهو ثقة، انظر ترجمته "سؤالات حمزة السهمي" (ص191/ 240)، "تاريخ بغداد".
** خلاصة الحكم على الحديث:
هذا حديث موضوع بمجموع طريقيه.
قال ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (2/ 751): [هذا حديث لا يصح].
وقال الألباني في "السلسلة الضعيفة" (938): [كذب].
وقال أيضاً في "ضعيف الجامع" (6240): [موضوع].
¥