[ما هو صحة خبر (وأد أمير المؤمنين عمر (رضي الله عنه) لأبنته)؟]
ـ[محمد محمود الحنبلي]ــــــــ[04 - 12 - 05, 08:53 م]ـ
وما هو الراجح في إسناده؟
وجزاكم الله خيرا ..
ـ[أبو سليمان الدرعمى]ــــــــ[06 - 12 - 05, 12:36 ص]ـ
السلام عليكم
هذا الخبر صحيح ولكنه فى الجاهليه وكان عمر رضى الله عنه يندم على ذلك أشد الندم
ـ[عبدالمحسن المطوع]ــــــــ[06 - 12 - 05, 12:37 ص]ـ
إن كنت قد اطلعت على الاسناد فأتحفنا به لأنه على مبلغ علمي أن الذي انفرد بذكرها العقاد في كتاب عبقرية عمر من غير إسناد.
ـ[محمد محمود الحنبلي]ــــــــ[07 - 12 - 05, 10:58 ص]ـ
إن كنت قد اطلعت على الاسناد فأتحفنا به لأنه على مبلغ علمي أن الذي انفرد بذكرها العقاد في كتاب عبقرية عمر من غير إسناد.
جزاكم الله خيرا ياشيخنا عبد المحسن خير الجزاء.
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[07 - 12 - 05, 04:12 م]ـ
لم يصح
وهو من اختلاق الرافضة
ولو صح فمن كان يعبد الأصنام ماذا يكون بجانبه قتل ابنة؟
ـ[أبو الحسن العسقلاني]ــــــــ[07 - 12 - 05, 04:32 م]ـ
الكلام في هذا الموضوع لا شيء من وراءه فالصحابة قبل اسلامهم كانوا كما تعلمون و لكن الاسلام يجب ما قبله (ان صح)
ـ[أبو الحسن العسقلاني]ــــــــ[07 - 12 - 05, 04:40 م]ـ
أقصد ان صح هذا الحديث أقوله و رضي الله عن عمر و سائر الأصحاب
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[07 - 12 - 05, 06:13 م]ـ
الشيخ الفاضل: إحسان العتيبي وفقه الله:
لم يصح، وهو من اختلاق الرافضة.
هل وقفتم له على إسناد؟
إن كان: نعم، فأرجوا ألا تبخلوا علينا به.
وإن كان لا، فهذا - كما لا يخفى عليكم - غير كاف للحكم على الخبر بالضعف أو بعدم الصحة.
أو هل وقفتم عليه في شيء كتب الرافضة؟
ـ[أبو أنيس]ــــــــ[07 - 12 - 05, 06:22 م]ـ
يقول صاحب كتاب " دراسة نقدية في المرويات الواردة في شخصية عمر بن الخطاب ..... "
" ولم أجد من روى ذلك عن عمر فيما اطلعت عليه من المصادر ولكني وجدت الأستاذ محمود العقاد أشار اليها في كتابه "عبقرية عمر" فقال: وخلاصتها: أنه رضي الله عنه كان جالسا مع بعض أصحابه إذ ضحك قليلا ثم بكى فسأله من حضر؟ فقال: كنا في الجاهلية نصنع صنما من العجوة فنعبده ثم نأكله وهذا سبب ضحكي أما بكائي فلأنه كانت لي ابنة فأردت وأدها فأخذتها معي وحفرت لها حفرة فصارت تنفض التراب عن لحيتي فدفنتها حية ......
وقد شكك العقاد في صحة هذه القصة لأن الوأد لم يكن عادة شائعة بين العرب وكذلك لم يشتهر في بني عدي ولا أسرة الخطاب التي عاشت منها فاطمة أخت عمر وحفصة أكبر بناته وهي التي كنى أبا حفص باسمها، وقد ولدت حفصة قبل البعثة بخمس سنوات فلم يئدها فلماذا وأد الصغرى المزعومة .. ! لماذا انقطعت أخبارها فلم يذكرها احد من إخوانها وأخواتها ولا أحد من عمومتها وخالاتها (عبقرية عمر صفحة 221 - 222)
دراسة نقدية: 1/ 111 - 112
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[07 - 12 - 05, 06:40 م]ـ
حفظك الله أخي الفاضل
لم أقف له على إسناد لأنه لا يوجد له!
ورأيت الرافضة كثيرا ما يلمزون بعمر رضي الله عنه بهذه القصة
وهذا كافٍ للحكم بوضعها وأنه (لعلها) - احتياطا - من اختلاق الر افضة
والله أعلم
ـ[إبراهيم نجم]ــــــــ[08 - 03 - 06, 05:13 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[رائد دويكات]ــــــــ[08 - 03 - 06, 04:16 م]ـ
اؤكد على كلام اخي (ابو انيس)، فلو كان عمر رضي الله عنه وأد ابنته المزعومة لوأد ابنته حفصة رضي الله عنهما ولكن كل ذلك محض افتراء
وحتى لو كان ثمت سند صحيح لهذه الحادثة، لا يحكم عليها بالصحة لمجرد صحة السند!!،
إذ انه من المقرر في علم الحديث ان الخبر حتى يحكم بصحته، لا بد ان يخلوا من الشذوذ والعلة.
والحادثة كما هو ظاهر كلها علل، لا يصدقها الحس فضلا عن الخبر
ـ[قتيبة بن سعيد]ــــــــ[02 - 04 - 07, 06:20 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
كفى هذه الرواية هزءاً انك لاتجدها لافي كتب الحديث, صحيحها وضعيفها ولاكتب التاريخ غثيثها وسمينها, وإذا كنا لبعض الأحاديث المنسوبة للنبي صلى الله عليه وسلم في بعض الكتب الستة نتردد في الحكم عليها بالصحة فما بالك بسواها. دليل عقلي
ـ[أم مصعب بن عمير]ــــــــ[14 - 04 - 09, 02:17 ص]ـ
جزاكم الله خيرا رفع الله قدركم
هذه الفتوى
رقم الفتوى: 114619
¥