عنوان الفتوى: هل وأد عمر بن الخطاب ابنة له في الجاهلية
تاريخ الفتوى: 12 ذو القعدة 1429/ 11 - 11 - 2008
السؤال
سؤالي هل ورد أن سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه وئد ابنته فى الجاهلية كما يقولون وما هو الدليل؟
وجزاكم الله عنا كل خير.
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد كان بعض العرب في الجاهلية يئدون البنات وقد أخبر القرآن الكريم بذلك عنهم، فقال تعالى: قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُواْ أَوْلاَدَهُمْ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ وَحَرَّمُواْ مَا رَزَقَهُمُ اللّهُ افْتِرَاء عَلَى اللّهِ قَدْ ضَلُّواْ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ {الأنعام:140}،، وقال تعالى: وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ* بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ {التكوير:9}.
ولكن الرواية عن وأد عمر - رضي الله عنه - لبعض بناته باطلة لا تصح لأن من المعلوم أن أول امرأة تزوجها عمر - رضي الله عنه - هي زينب بنت مظعون أخت عثمان و قدامة فولدت له حفصة وعبد الله وعبد الرحمن الأكبر كما جاء في البداية والنهاية لابن كثير: قال الواقدي وابن الكلبي وغيرهما تزوج عمر في الجاهلية زينب بنت مظعون أخت عثمان بن مظعون فولدت له عبد الله وعبد الرحمن الأكبلر وحفصة رضي الله عنهم.
وكان ميلاد حفصة قبل البعثة بخمس سنين كما جاء في المستدرك وغيره عن عمر رضي الله عنه قال:
ولدت حفصة وقريش تبني البيت قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم بخمس سنين،
ولهذا فهي أكبر بنات عمر ولم يئدها، فلماذا يئد من هي أصغر منها؟ ولماذا انقطعت أخبار من وئدت فلم يذكرها أحد من أقاربها ولم نجد لها ذكرا في أبنائه؟
فقد سموا لنا جميعا وسمي لنا من تزوجهن عمر في الجاهلية والإسلام، ولم نقف فيما اطلعنا عليه من المراجع على شيء يوثق به في هذا الأمر،
ولو كان عمر - رضي الله عنه - ممن فعل ذلك في جاهليته لما كان عليه فيه مطعن ولا مغمز في الإسلام،
إذ الإسلام يجب ما قبله وقد كانوا في الجاهلية مشركين يعبدون الأصنام،
ولا ذنب أعظم من الكفر وعبادة الأصنام،
فالظاهر أن هذه الرواية باطلة.
والله أعلم.
المفتي: مركز الفتوى
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=114619&Option=FatwaId (http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=114619&Option=FatwaId)
ـ[أبو الهنوف العنزي]ــــــــ[14 - 04 - 09, 03:48 م]ـ
قطعت جهيزة قول كل خطيب ... جزاك الله خير ...
ـ[أحمد بن الخطاب]ــــــــ[15 - 04 - 09, 08:20 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
كنت أسمع ذلك الخبرفينتابني الشك في أنه منسوب لعمر بن الخطاب رضي الله عنه
واحسب أنه من إختلاق الرافضه عليهم لعائن الله
ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[22 - 05 - 09, 03:50 ص]ـ
يرفع؛ ليزول الجهل عن كل جاهل.
ـ[ابوالبراءاليمني]ــــــــ[27 - 05 - 09, 05:06 ص]ـ
يرفع؛ ليزول الجهل عن كل جاهل.
للرفع لبيان حال تلك الرواية التي لا خطام لها ولا زمام
ـ[أيمن التونسي المديني]ــــــــ[27 - 05 - 09, 08:57 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو بكر الأثري]ــــــــ[28 - 05 - 09, 12:34 ص]ـ
بارك الله فيكم جميعا ...
ـ[علي الكناني]ــــــــ[29 - 05 - 09, 10:41 ص]ـ
شكر الله لكم
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[09 - 07 - 09, 02:21 ص]ـ
هل ثبت أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأد ابنته في الجاهلية؟
السؤال: أردت السؤال عن صحة قصه وأد عمر بن الخطاب رضي الله عنه لابنته؟ أفيدونا تفصيلاً جزيتم الجنة، ونفع بعلمكم.
الجواب:
الحمد لله
يمكننا تأكيد عدم ثبوت القصة التي تروى حول وأد عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابنته في الجاهلية، وذلك للأسباب الآتية:
1 - عدم ورودها في كتب السنة والحديث أو كتب الآثار والتاريخ، ولا يعرف من مصادرها إلا ما يكذبه الرافضة الحاقدون من غير دليل ولا حجة.
2 - إذا كان وأد البنات منتشراً في بني عدي، فكيف ولدت حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنهما له في الجاهلية قبل البعثة بخمس سنوات ولم يئدها؟! لا شك أن ذلك دليل على أن وأد البنات لم يكن من عادة عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الجاهلية. انظر ترجمة أم المؤمنين حفصة رضي الله عنها في " الإصابة " للحافظ ابن حجر (7/ 582)
¥