[(ليصلي احدكم في مسجده ولا يتتبع المساجد) .. هل يثبت؟]
ـ[الزبيدي]ــــــــ[11 - 12 - 05, 04:43 م]ـ
لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارجو احبتي الكرام إفادتي هل هذا الحديث صحيح
قال صلى الله عليه وسلم (ليصلي احدكم في مسجده ولا يتتبع المساجد) رواه الطبراني في المعجم الكبير12/ 270
برقم 13373
فهذا الحديث إن كان صحيحاً هل يفيد نهي المسلم عن هجر المسجد الذي يليه إلا لعذر
وجزاكم الله خيرا
محبكم في الله ورابح أخوتكم الزبيدي
ـ[أسامة بن صبري]ــــــــ[12 - 12 - 05, 03:40 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
عن عمار بن أبي عمار مولى بني هاشم أنه مر على عبد الرحمن بن سمرة القرشي وهو قائم على نهر أم عبد الله ويسيل الماء مع غلمته فقال له الجمعة يا أبا سعيد فقال منعنا هذه الردغ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا وقال علي إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا كان مطر فليصل أحدكم في رحله وقال علي إذا كان المطر الوابل أن نصلي في رحالنا
الراوي: عبدالرحمن بن سمرة - خلاصة الدرجة: [أورده في المسند الضعيف]- المحدث: العقيلي - المصدر: المسند الضعيف - الصفحة أو الرقم: 31
ليصل أحدكم في المسجد الذي يليه ولا يتتبع المساجد
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: [فيه] عبيس بن ميمون يروي عن الثقات الأشياء الموضوعات توهما لا تعمدا - المحدث: ابن حبان - المصدر: المجروحين - الصفحة أو الرقم: 2/ 178
ليصل أحدكم في المسجد الذي يليه ولا يتبع المساجد
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: [فيه] عبيس بن مرحوم يروي الموضوعات عن الثقات - المحدث: ابن القيسراني - المصدر: تذكرة الحفاظ - الصفحة أو الرقم: 267
ـ[الزبيدي]ــــــــ[13 - 12 - 05, 03:47 م]ـ
شكر الله سعيك أخي أسامة واثابك الجنة
على مأذكر أن الشيخ الالباني رحمه الله صحح هذا الحديث
ـ[ابو ساري]ــــــــ[13 - 12 - 05, 10:15 م]ـ
فهذا الحديث إن كان صحيحاً هل يفيد نهي المسلم عن هجر المسجد الذي يليه إلا لعذر ....
لايفيد ذلك لان الصحابه رضوان الله عنهم كانو يصلو في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم ولم ينكر عليهم كما كان معاذ رضي الله عنه يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يصلي مع قومه والله تعالي اعلم
لاافتي انما مجرد تأمل .....
ـ[الزبيدي]ــــــــ[15 - 12 - 05, 10:37 ص]ـ
جزاك الله خيرا ابو ساري
لكن استدلالك بفعل معاذ في غير محله .. لانه لم يهجر مسجده ... فتأمل
وقد وجدت تصحيح الالباني رحمه الله للحديث في سلسلة الاحاديث الصحيحة وفي صحيح الجامع الصغير
ـ[ابو ساري]ــــــــ[15 - 12 - 05, 12:13 م]ـ
جزاك الله خير اخي الزبيدي لااجتهاد مع صحه النص فقط تبقى نبحث ماهو دلاله النص ....
وسوف يتم بحث المسأله على ضوئه .....
ـ[محمد أحمد جلمد]ــــــــ[04 - 01 - 06, 04:02 ص]ـ
السلام عليكم
أخي الكريم
الصحيح هو قول النبي صلي الله عليه وسلم (ورجل قلبه معلق بالمساجد)
وقال تعالي (الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه)
ـ[عبدالحميد بن عبدالحكيم]ــــــــ[15 - 01 - 06, 02:39 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحديث ثابت والشيخ ابن باز رحمه الله تعالى ذكر كراهية ترك الصلاة في المسجد المجاور
الا لمصلحة كحضور درس علمي أو نحو ذلك , واذا أردتم التوثيق فعلت ان شاء الله تعالى
لاحقا , لضيق الوقت الآن.
ـ[محمد أحمد جلمد]ــــــــ[17 - 01 - 06, 08:32 ص]ـ
السلام عليكم
أخي عبد الحميد
الحيث ليس بثابت أخي الكريم
والنوثق إن شاء الله تعالي مطلوب
زيكون يطرح الأسانيد للمناقشة ونقل أقوال علماء الحديث خاصة المتقدمين في رجال الحديث وفي طرقه
جوزيت خيراً
ـ[أسامة بن صبري]ــــــــ[18 - 01 - 06, 02:04 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=8088&highlight=%C7%E1%E3%E6%C7%D2%E4%C9+%C8%ED%E4+%C7%E 1%E3%CA%DE%CF%E3%ED%E4+%E6%C7%E1%E3%CA%C3%CE%D1%ED %E4
ـ[أبو عمر القصيمي]ــــــــ[04 - 10 - 06, 11:01 م]ـ
قال الشيخ سليمان العلوان في شرح حديث معاذ في بلوغ المرام:
وفي الحديث حرص معاذ على أداء الصلاة مع النبي صلى الله عليه وسلم.
وقد احتج بهذا الحديث بعض أهل العلم على جواز تتبع المساجد لان معاذاً كان يتتبع الصلاة خلف النبي صلى الله عليه وسلم ولو قال هذا القائل بأن تتبع الصلاة خلف المتقين لكان أولى لأن الناس في هذا الزمان لا يتتبعون الصلاة خلف المتقين وإنما يتتبعون الأصوات وفرق بين من يتتبع الصلاة خلف المتقين وبين من يتلذذ بأصوات القراء ولو كانوا فساقاً.
وقد روى الطبراني في المعجم الكبير بسند جيد من طريق ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " ليصلي أحدكم في مسجده ولا يتتبع المساجد " وهذا في الدلالة أقوى من حديث معاذ، ولم يعلم أحد من الصحابة أنه كان يتتبع المساجد من أجل حسن الصوت ومعاذ رضي الله عنه فعل هذا مع إمام المتقين وسيد الأولين والآخرين ولو كان الصحابة يتتبعون الأصوات لصلوا خلف أبي وخلف أبي موسى لمن شهد لهم الرسول صلى الله عليه وسلم بأنهم قد أوتوا مزماراً من مزامير آل داود.
هذا نص كلام الشيخ فك الله أسره والمقصود أنه يقول (بإسناد جيد).
وعندي سؤال وهو: هل المقصود بالنهي هو الصلوات المفروضة أم يدخل بذلك صلاة التراويح وهل البحث عن إمام حافظ متقن للقراءة للصلاة خلفه منهي عنه أم لا أفيدوني بارك الله فيكم؟
¥