[أرجو منكم الافادة هل هذا الحديث صحيح؟؟؟؟]
ـ[حسن شريف]ــــــــ[25 - 12 - 05, 09:45 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واله وصحبه ومن والاه.
اما بعد،
استدل الصوفية على رؤيتهم للنبي صلى الله عليه وسلم يقظة إضافة الى حديث ابي هريرة في البخاري {من راني في المنام فسيراني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان بي}، حديث مالك الخثعمي الذي رواه الطبراني
المعجم الكبير [جزء 19 - صفحة 296]
660 - حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا ابن وهب أخبرني عبد الرحمن بن شريح بن عبد الرحمن بن عقبة المعافري عن أبيه أنه سمع مالك بن عبد الله الخثعمي: يحدث عن رسول الله - مثل حديث أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من رآني في المنام فسيراني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان بي)
ويؤكدون ذلكم الاستدلال على صحة قولهم: برسالة السيوطي: {تنوير الحلك في إمكان رؤية النبي والملك} وفيها ما فيها من الخزعبلات بخصوص رؤية النبي صلى الله عليه وسلم، والذي قال مطلعها:
ونبدأ بالحديث الصحيح الوارد في ذلك:
أخرج البخاري ومسلم وأبو داود عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رآني في المنام فسيراني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان بي،
وأخرج الطبراني مثله من حديث مالك بن عبد الله الخثعمي ومن حديث أبي بكرة،
وأخرج الدارمي مثله من حديث أبي قتادة. اهـ.
======
وجل ما وقفت عليه من ردود على الصوفية لم تتعرض لهذا الحديث ولا لتخريج السيوطي، الا ما كان من الأخ المبارك أبي معاذ السلفي (إن لم أخطا في اسمه)
فذكر في رده: ان قول السيوطي: أخرج البخاري ومسلم وأبو داود عن أبي هريرة، تدليس من السيوطي إذم لم يخرجه مسلم وأبو داود بلفظ {من راني في النوم فسيراني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان بي}. وإنما خرجاه على الشك.
وأورد علي أحد الصوفية الذين كنت في صدد الرد عليهم القول برؤية النبي صلى الله عليه وسلم يقظة، حديث الطبراني عن مالك بن عبد الله الخثعمي، وهي تماثل رواية البخاري تماما.
والذي أشكل علي هنا: قول الطبراني عند روايته حديث مالك الخثعمي:
عبد الرحمن بن شريح بن عبد الرحمن بن عقبة المعافري عن أبيه أنه سمع مالك بن عبد الله الخثعمي: يحدث عن رسول الله - مثل حديث أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من رآني في المنام فسيراني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان بي)
والذي وقفت عليه من روايات أبي قتادة بلفظ {مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ، فَقَدْ رَأَى الْحَقَّ}
رواه البخاري ومسلم واحمد والدارمي والترمذي في الشمائل والبغوي في شرح السنة، والبيهقي في دلائل النبوة وابن عساكر في تاريخه وابن المقرئ في معجمة وذكره الحافظ في تغليق التعليق.
فما تفسير قول الطبراني: مثل حديث أبي قتادة؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل فهم الطبراني عدم إمكانية رؤيته يقظة، أم ماذا؟؟؟
والذي أشكل علي ايضا تخريج السيوطي له في تنويره:
واخرج الطبراني مثله عن مالك الخثعمي ((وهذا صحيح مع ورود ذلكم الاشكال علي في قول الطبراني السابق))
ومن حديث أبي بكرة: ((ولم أجد حديث أبي بكرة الا في الكامل لابن عدي وتاريخ ابن عساكر وأبي نعيم في أخبار أصبهان وليس حديثه مثل حديث مالك الخثعمي، وإنما هو {مَن رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي فِي الْيَقَظَةِ} و {مَن رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي}))
وأخرج الدارمي مثله من حديث أبي قتادة ((وليس فيه مثل حديث مالك الخثعمي كما اوهمه السيوطي، وانما فيه هكذا {مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ، فَقَدْ رَأَى الْحَقَّ}،))
وأشكل علي أيضا في سند حديث الطبراني:
ترجمة: محمد بن علي الصائغ المكي شيخ الطبراني هل هو ثقة أم لا؟؟
وترجمة: عبد الرحمن بن شريح بن عبد الرحمن بن عقبة المعافري عن أبيه.
مع العلم ان الهيثمي ذكر الحديث في مجمع الزوائد وقال فيه من لم أعرفه!!
فهل هما عبد الرحمن وأبوه؟؟
خلاصة القول أرجو من المشاخ الكرام الإفادة في ما ذكرته:
وجزاهم الله خيرا
ابنكم البار: أبو حفص
وهذا عنوان بريدي الالكتروني:
[email protected]
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[ابن رباح الاسدي]ــــــــ[26 - 12 - 05, 06:15 م]ـ
هذا البحث حول رؤية النبي في المنام لعله يفيدك وللعلم انا لم أقراءه كله .... !!
http://al3ez.net/vb/printthread.php?t=351&page=3&pp=10