ـ[أبو خليفة العسيري]ــــــــ[02 - 01 - 05, 12:44 م]ـ
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في (رسالة في قنوت الأشياء كلها لله) كما في جامع الرسائل (1/ 12 - 13) / ت_ محمد رشاد سالم، في كلام له عن أحاديث الميثاق:
(وأما إنطاقهم وإشهادهم فروي عن بعض السلف، وقد روي عن أبيّ وابن عباس
وبعضهم يرويه مرفوعا من طريق ابن عباس وغيره
وروى ذلك الحاكم في صحيحه، لكن هذا ضعيف
وللحاكم مثل هذا، يروي أحاديث موضوعة في صحيحه، مثل حديث زريب بن برثملي وهامة بن الهيم وغير ذلك، وبسط هذا له موضع آخر).
ـ[عمر السنيدي]ــــــــ[02 - 01 - 05, 01:04 م]ـ
أليس للحافظ ابن رجب - رحمه الله - كلام عن المستدرك غير ما نقله عنه أبو خليفة العسيري في رسالة الرد على من اتبع غير المذاهب الاربعة
ـ[أبو خليفة العسيري]ــــــــ[02 - 01 - 05, 09:04 م]ـ
_ قال ابن رجب في ذيل طبقات الحنابلة (2/ 438) / دار المؤيد
في ترجمة الحافظ أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الهادي المقدسي الجماعيلي صاحب المحرر والتنقيح وغيرهما، في أثناء ذكره تصانيفه:
(الكلام على أحاديث كثيرة فيها ضعف من " المستدرك " للحاكم).
_ وقال ابن رجب في مقدمة تشتمل على أن جميع الرسل كان دينهم الإسلام (ص42) / دار الصحابة للتراث طنطا:
(وصنف أيضا في الصحيح ابن حبان وابن خزيمة والحاكم وابن السكن وغيرهم
ولا يبلغ تصحيح هؤلاء تصحيح الشيخين).
ـ[أبو خليفة العسيري]ــــــــ[02 - 01 - 05, 09:29 م]ـ
قال ابن رجب في فتح الباري (1/ 363) تحت حديث (290):
أثناء كلامه على حديث عائشة في وضوءه صلى الله عليه وسلم للنوم من الجنابة:
(وهذا الحديث مما اتفق أئمة الحديث من السلف غلى إنكاره على أبي إسحاق، منهم إسماعيل بن أبي خالد وشعبة ويزيد بن هارون وأحمد بن حنبل وأبو بكر بن أ [ي شيبة ومسلم بن الحجاج وأبو بكر الأثرم والجوزجاني والترمذي والدارقطني.
وحكى ابن عبد البر عن سفيان الثوري أنه قال: هو خطأ، وعزاه إلى كتاب أبي داود، والموجود في كتابه هذا الكلام عن يزيد بن هارون لا عن سفيان.
وقال أحمد بن صالح المصري الحافظ: لا يحل أن يروى هذا الحديث، يعني أنه خطأ مقطوع به، فلا تحل روايته من دون بيان علته.
وأما الفقهاء المتأخرون فكثير منهم نظر إلى ثقة رجال فظن صحته، وهؤلاء يظنون أن كل حديث رواه ثقة فهو صحيح، ولا يتفطنون لدقاق علم علل الحديث.
ووافقهم طائفة من المحدثين المتأخرين كالطحاوي والحاكم والبيقهي .. ) .....
ـ[عصمت الله]ــــــــ[02 - 04 - 05, 10:09 ص]ـ
حبذا لو تفضل أحد الإخوة فقام بجمع هذه المادةالعلمية الخاصة بالمستدرك و الحاكم و حمله في الملتقى بعد ضغطه بملف وورد جزاه الله فإنها نافعة و تتسع دائرة الفائدة لو تم الضغط بملف وورد في مكان واحد و جزى الله الجميع خيرا
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[01 - 10 - 06, 07:05 ص]ـ
بارك الله فيكم
وقال السخاوي رحمه الله في الضوء اللامع (8/ 10) (وهو كثير التساهل ن بحيث ادرج في كتابه هذا الضعيف بل الموضوع المنافيين لموضوع كتابه) انتهى.
ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[01 - 10 - 06, 07:54 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[القرشي]ــــــــ[05 - 10 - 06, 08:33 ص]ـ
للاستاذ الفاضل الدكتور علي الصياح كلام نفيس عن مستدرك الحاكم دبجه يراعه في كتابيه " جهود المحدثين " في علم العلل وكتاب " قصص وروائع عن السلف " فليراجع فقد أتى بما يشفي.
ـ[أبوصالح]ــــــــ[30 - 01 - 07, 03:12 م]ـ
بارك الله فيكم، فوائد نافعة جزاك الله خيراً، وأحسن الله إليك.
هذه فوائد من مقدمة الشيخ المحدّث أبي عبدالرحمن عبدالله السعد لكتاب (دراسة حديثية لحديث أم سلمة في الحج الدال على أن التحلل برمي الجمرات مشروط بطواف الإفاضة يوم النحر) لمؤلفه محمد بن سعيد الكثيري، ومقدمة الشيخ السعد نقشٌ في حجر:
النقل الأول:
- سكوت الحاكم عن الحديث ص9:
فيه تقوية من الحاكم لهذا الحديث، لأن الأصل فيما ذكره في المستدرك هو ما صح عنده، كما ذكر ذلك في المقدمة وفي غيرها من كتابه (1).
(1) هامش:
¥