أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[حديث: (الدعاء بين الصلاتين علي لا يرد) 000 هل يعرفه أحد؟]

ـ[عبدالفتاح سرور]ــــــــ[29 - 12 - 05, 06:07 م]ـ

حديث: الدعاء بين الصلاتين علي لا يرد

أورده القاضي عياض بن موسى بن عياض في كتاب الشفا [2 - 54 و55]

في فصل: في المواطن الثي يستحب فيها الصلاة والسلام على النبي ويرغب

قال: ((

و عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: الدعاء و الصلاة معلق بين السماء و الأرض فلا يصعد إلى الله منه شيء حتى يصلي على النبي صلى الله عليه و سلم

و عن علي عن النبي صلى الله عليه و سلم بمعناه و قال و على آل محمد

و روي أن الدعاء محجوب حتى يصلي الداعي على النبي صلى الله عليه و سلم

و عن ابن مسعود: إذا أراد أحدكم أن يسأل الله شيئا فليبدأ بمدحه و الثناء عليه بما هو أهله ثم يصلي على النبي صلى الله عليه و سلم ثم ليسأل فإنه أجدر أن ينجح

و عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: [لا تجعلوني كقدح الراكب فإن الراكب يملأ قدحه ثم يضعه و يرفع متاعه فإن احتاج إلى شراب شربه أو الوضوء توضأ و إلا هراقه و لكن اجعلوني في أول الدعاء و أوسطه و آخره]

و قال ابن عطاء: للدعاء أركان و أجنحة و أسباب و أوقات فإن وافق أركانه قوي و إن وافق أجنحته طار في السماء و إن وافق مواقيته فاز و إن وافق أسبابه أنجح فأركانه حضور القلب و الرقة و الإستكانة و الخشوع و تعلق القلب بالله و قطعه الأسباب

و أجنحة الصدق و مواقيته الأسحار و أسبابه الصلاة على محمد صلى الله عليه و سلم

و في الحديث: [الدعاء بين الصلاتين علي لا يرد]

و في حديث آخر: [كل دعاء محجوب دون السماء فإذا جاءت الصلاة علي صعد الدعاء]

و في دعاء ابن عباس الذي رواه عنه حنش فقال في آخره: و استجب دعائي ثم تبدأبالصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم فتقول: اللهم إني أسألك أن تصلي على محمد عبدك و نبيك و رسولك أفضل ما صليت على أحد من خلقك أجمعين آمين)) 0

وذكره الشيخ أبو بكر الجزائري في كتاب: (هذا الحبيب محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم يا محب)

إلا أنهم لم يذكروا سنده

ولا صحابيه

ولا من خرجه

وهوشائع في الكتب المصنفة في آداب الدعاء وفي المنتديات

والغالب أنه لايصح

ثم وقفت عليه في مخطوطة مناهل الصفا في تخريج أحاديث الشفا للحافظ السيوطي من دار الكتب المصرية اللوحة 49 - ب

فوجدت السيوطي نقله ولم يعزه لأحد ولم يذكر اسم صحابيه كذلك

فالغالب أنه وهم من القاضي عياض وهو مع علمه وفضله يورد في كتابه أحاديث باطلة 0