تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[ما صحة هذا الحديث الذي لم يخرجه إلا الحاكم؟]

ـ[أسامة بن صبري]ــــــــ[02 - 01 - 06, 08:32 م]ـ

السم عليكم ورحمة الله وبركاته

ما صحة هذا الحديث الذي لم يخرجه إلا الحاكم في المستدرك؟

حدثنا الزبير بن عبد الواحد الحافظ ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني ثنا أحمد بن عمرو بن بكر السكسكي حدثني أبي عن محمد بن يزيد عن سعد بن المسيب عن سعد بن مالك رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: هل أدلكم على اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب و إذا سئل به أعطى الدعوة التي دعا بها يونس حيث ناداه في الظلمات الثلاث لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فقال رجل يا رسول الله: هل كانت ليونس خاصة أم للمؤمنين عامة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ألا تسمع قول الله عز و جل {و نجيناه من الغم و كذلك ننجي المؤمنين}

و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: أيما مسلم دعا بها في مرضه أربعين مرة فمات في مرضه ذلك أعطي أجر شهيد و إن برأ برأ و قد غفر له جميع ذنوبه

ـ[رمضان عوف]ــــــــ[02 - 01 - 06, 08:57 م]ـ

أخي الفاضل على عجالة فأنا خارج المكتبة في تحريف في المطبوع طبعا سعيد هو بن المسيب، وفي الإسناد علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف، وقد أخرجه ابن جرير الطبر ي في تفسير سورة الأنبياء: (آية 88) وغدا إن شاء الله أوافيك بتخريجه ومعذرة والله يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال

ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[02 - 01 - 06, 09:15 م]ـ

عمرو بن بكر السكسكي الشامي اتهمه ابن حبان بالوضع كما في ترجمته في تاريخ الإسلام ولم أجد لابنه أحمد ترجمة

ولم أجده في تفسير ابن جرير

ـ[رمضان عوف]ــــــــ[03 - 01 - 06, 11:14 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

هذا ماو عدت به أمس من تخريج الحديث من خلال عملي على المستدرك وأسأل الله أن يتمه على خير وأن يرى النور قريبا إن شاء الله

رواية الحاكم

حدثنا الزبير بن عبد الواحد الحافظ ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني ثنا أحمد بن عمرو بن بكر السكسكي حدثني أبي عن [محمد بن زيد عن سعيد بن المسيب] عن سعد بن مالك رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: هل أدلكم على اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب و إذا سئل به أعطى الدعوة التي دعا بها يونس حيث ناداه في الظلمات الثلاث لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فقال رجل يا رسول الله: هل كانت ليونس خاصة أم للمؤمنين عامة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ألا تسمع قول الله عز و جل {و نجيناه من الغم و كذلك ننجي المؤمنين}

التصويب:

1 - الإسناد محمد بن يزيد وهو خطأ وفي المخطوط من الوزيرية ورواق المغاربة (محمد زيد) وهو محمد بن زيد بن المهاجر وهو من رجال التهذيب والتقريب

2 - وأحمد بن عمرو بن بكر لم قف عليه ولعله إبراهيم وهو يروي عن أبيه

3 - سعد بن المسيب وهو تصحيف والصواب سعيد بن المسيب كما في المخطوطة

4 - في الإسناد عمرو بن بكر السكسكي قال ابن حبان في المجروحين (1/ 112): ما من الثقات الأوابد والطامات التي لا يشك من هذا الشأن صناعته أنها معمولة أو مقلوبة لا يحل الاحتجاج به

وقال الذهبي في الميزان: أحاديثه شبه موضوعة

وتابع محمد بن زيد عليه علي بن زيد وهو بن جدعان وهو ضعيف

أخرجه الطبري في التفسير (16/ 386) (طبعة الدكتور التركي - دار هجر) وعنده

من طريق: عمران بن بكار الكلاعي قال: ثنا يحيى بن صالح قال: ثنا أبو يحيى بن عبد الرحمن قال: ثني بشر بن منصور عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قال سمعت سعد بن مالك يقول

بلفظ:: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: اسم الله الذي دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى دعوة يونس بن متى قال: فقلت: يا رسول الله هي ليونس بن متى خاصة أم لجماعة المسلمين؟ قال: هي ليونس بن متى خاصة وللمؤمنين عامة إذا دعوا بها ألم تسمع قول الله تبارك وتعالى: {فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين * فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين} فهو شرط الله لمن دعاه بها

ـ[أسامة بن صبري]ــــــــ[03 - 01 - 06, 01:17 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا أخي الكريم

ـ[محمد سفر العتيبي]ــــــــ[03 - 01 - 06, 10:16 م]ـ

من خلال عملي على المستدرك وأسأل الله أن يتمه على خير وأن يرى النور قريبا إن شاء الله

آمين

1 - الإسناد محمد بن يزيد وهو خطأ وفي المخطوط من الوزيرية ورواق المغاربة (محمد زيد) وهو محمد بن زيد بن المهاجر وهو من رجال التهذيب والتقريب

جزاك الله خيراً, وهو محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ ((معروف)) وفي بعض الكتب, ليس في الأثر السابق وحسب, تجده مكتوباً تصحيفاً ((محمد بن يزيد))

2 - وأحمد بن عمرو بن بكر لم قف عليه ولعله إبراهيم وهو يروي عن أبيه

هو ابراهيم, ولعلك استنتجت هذا من ترجمة ابيه في تهذيب الكمال, ولكن هناك دليل آخر ربما أقوى: وهو أن الحاكم روى في مستدركه-الذي تعمل عليه- ومنه الأثر الضعيف السابق, أثراً ضعيفاً آخر عن ابراهيم بن عمرو بن بكر السكسي, عن أبيه, وذكر ((أحمد بن عمرو بن بكر)) خطأ وأرجح أنه من الحاكم أو شيخه وربما النساخ, فلايعقل أن يخطئ محمد بن الحسن بن قتيبة في اسم رجل التقاه وروى عنه ومن ((منطقته)) وابراهيم هذا متروك, وللتنبيه هناك محدث سبقهم زمناً يروى عن ابن ابي اوفى اسمه ابراهيم السكسكي.

جزاك الله خيراً أيها الفاضل\ رمضان عوف, ونتابعك شوقاً وحرصاً هنا.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير