[تخريج حديث: «أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا»]
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[08 - 01 - 06, 12:10 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
فقد روي عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أنه قال: «أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا»
وقد ورد هذا الحديث عن جماعة من الصحابة، وورد مرسلا عن بعض التابعين، وهذا بيان الطرق الواردة عنهم مع الكلام عليها:
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[08 - 01 - 06, 12:13 ص]ـ
أولا: حديث أبي هريرة رضي الله عنه وروي من طرق عنه:
محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة رضي الله عنه:
أخرجه أحمد (10829) وابن أبي شيبة (25321 - 30371) والدارمي (2834) وأبو محمد الفاكهي في حديثه (2) – وعنه الحاكم (1) وابن بشران في أماليه (3/ق27) (1) ومن طريق الفاكهي أخرجه البيهقي في الشعب (7976) و «الاعتقاد» (ص178) - والمروزي في الصلاة (453) وعبد الله بن أحمد في السنة (747) والخرائطي في المكارم (14) والبيهقي في الكبرى (20572) والشعب (26 - 7977) والآداب (153) واللالكائي في شرح أصول الاعتقاد (1614 - 1615).
وهذا إسناد صحيح؛ محمد بن عجلان ثقة، وثقه ابن عيينة وأحمد وابن معين وأبو حاتم وأبو زرعة وغيرهم (2).
وحجة من تكلم فيه أنه اختلط عليه حديث سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة وعن رجل عن أبي هريرة، قال ابن عجلان: فجعلته عن أبي عن أبي هريرة (3).
فالذي يظهر أن حديثه صحيح إلا ما كان عن سعيد المقبري فإنه محل نظر (4).
وبقة رجال الإسناد ثقات، والحديث من هذه الطريق صححه الذهبي في تلخيصه.
وقد تفرد به محمد بن عجلان عن القعقاع (5) وليس هو ممن ينكر عليه التفرد، كما أن القعقاع ليس بالمكثر.
فائدة: روى ابن عجلان عن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «بعثت لأتمم صالح الأخلاق» وقد جاء في رواية البيهقي في «الكبرى» و «الآداب» بعد سياق حديث «أكمل المؤمنين ... »: قال ابن عجلان: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم «بعثت لأتمم صالح الأخلاق».
قلت: كأن في هذا إشارة أنه حفظ الحديثين معا ولم يخلط بينهما، فتأمل!.
(1) أفاده محقق «حديث الفاكهي».
(2) انظر الجرح والتعديل (8/ 49)
(3) انظر شرح العلل (1/ 124)
(4) راجع شرح العلل، الموضع السابق
(5) انظر أطراف الأفراد (5740).
[/ COLOR]
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[08 - 01 - 06, 01:17 ص]ـ
يتبع ................
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[08 - 01 - 06, 01:49 ص]ـ
محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة رضي الله عنه:
أخرجه أحمد (7396 - 10110) وابن أبي شيبة (25318 - 30369) وهناد في «الزهد» (1252) وهشام بن عمار في حديثه (95) وأبو داود (4682) والترمذي (1162) والطوسي في «الأربعين» (36) وابن أبي الدنيا في «العيال» (471 - 479) وأبو يعلى (5926) وابن حبان (479 - 4176) والحارث بن أبي أسامة (848 - زوائد) والمروزي في «تعظيم قدر الصلاة» (452) وابن جميع في معجمه (ص232) والخرائطي في المكارم (17) والطبراني في الأوسط (4420) والآجري في الشريعة (ص177) وابن قانع في المعجم (2/ 195) وأبو نعيم في الحلية (9/ 248) – ومن طريقه الذهبي في السير (12/ 206) - والبيهقي في الشعب (27 - 7981 - 7982) والحاكم (2) والقضاعي (1291) والخلال في «السنة» (1113) واللالكائي (1613).
ومحمد بن عمرو، ضعفه الأئمة لسوء حفظه، ولعل من وثقه نظر إلى جلالة قدره وصدقه (1).
قال أحمد: «كان محمد بن عمرو يحدث بأحاديث فيرسلها ويسندها لأقوام آخرين. قال: وهو مضطرب الحديث، والعلاء أحب إلىّ منه» (2).
قال الترمذي: حديث أبي هريرة هذا حديث حسن صحيح.
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح ولم يخرج في الصحيحين وهو صحيح على شرط مسلم بن الحجاج ...
عمرو بن أبي عمرو عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أبي هريرة رضي الله عنه:
أخرجه ابن حبان (1311 - موارد) ولم أجده في الإحسان، ولم أقف عليه عند غيره، فأخشى أن يكون اختلط على الناسخ إسناد حديث بآخر.
وعمرو فيه ضعف، ورواية المطلب عن أبي هريرة مرسلة (3).