أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

ـ[رمضان عوف]ــــــــ[04 - 02 - 06, 07:17 م]ـ

الإخوة الأفاضل هذا موضوع شائك لايحسن قرع بابه إلا من وجد نفسه مؤهلا

وكفانا مانسمع

وقفت على مايقف عليه أحمد

وهم النسائي

وماهكذا تعل الأحاديث يابن المديني

وأعل بما لايقدح

والله حينما يقرأ الإنسان مثل هذه الأقوال من بعضهم على جبال الحفظ وعلم العلل يصاب بغثيان

ومن أراد أن يعرف ذلك فيرجع إلى ماأطرحه من أحاديث المستدرك وشبيه بهذا القول ومنهج المتقدمين تحت عنوان " من يعلق على هذا الحديث " وكفى

ـ[عبدالله بن جاسم]ــــــــ[08 - 02 - 06, 11:42 ص]ـ

للفائدة:

يراجع ما كتبه الشيخ حمزة المليباري في عدة من كتبه منها:

تصحيح الحديث بين المتقدمين والمتاخرين، الحديث المعلول، منهج الامام مسلم في ترتيب صحيحه 0

ـ[أبو أمينة]ــــــــ[10 - 02 - 06, 10:01 م]ـ

كتب شيخنا حمزة -حفظه الله - قد كشفت عن الكثير من هذا المنهج بأسلوب يحمل الأدب الجم لسلف هذه الأمة وخلفها فجزاه الله كل خير

ـ[الحضرمي]ــــــــ[11 - 02 - 06, 07:35 ص]ـ

الإخوة في الله:

أولا إذا وجد حديث أعله النقاد فأول ما يبدأ به فهم كلامهم ولم أعله هؤلاء وهم أهل هذا الشأن.

ثم هل للمتأخر الإستدراك على المتقدم؟ نعم إذا وصل إلى مرحلة الإستدراك ولكن من في عصرنا!

ثم أن النقاد في علمهم هذا تميزوا و لذلك سموا نقاد وصيارفة، فلا يعقل أن يأتي جمع من النقاد و يعلوا حديثا ولم يفصلو فيه ثم يأتي في هذا الزمان من يطالب بالتفصيل!

بارك الله في الجميع فعلى الإنسان التكلم بعلم أو السكوت بحلم.

وأخيرا أذكر نصيحة من شيخنا حمزة حفظه الله يكررها في كل مجلس من مجالسه النافعة يقول: "أولا يفهم كلام الإئمة قبل كل شيء" فهلا فهم كلام الإئمة قبل الإعتراض عليهم فإن الإعتراض على أئمة هذا الشأن فاتح باب فتنة والله المستعان.

والحديث ذو شجون و يطول والله المستعان و على الإخوة السكينة والرفق فما كان الرفق في شيء إلا زانه.

والله أسأل أن يوفق الجميع لما يحب ويرضى