أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[صور توضيحية لمصطلح الحديث]

ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[25 - 01 - 06, 06:47 م]ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اسئل الله ان تنتفعوا بها

ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[25 - 01 - 06, 07:24 م]ـ

جزاك الله كل خير.

ـ[أبو هاشم الحسني]ــــــــ[25 - 01 - 06, 08:04 م]ـ

جزاكم الله خيراً ففيها فائدة كبيرة

ـ[أبو هاشم الحسني]ــــــــ[25 - 01 - 06, 08:11 م]ـ

ولكن بعض الصور تحتاج إلى تصحيح أو تخصيص

فمثلاً الحديث المتواتر لا يشترط فيه عدد على الصحيح

والمعضل ما سقط منه اثنان فصاعداً من أي مكان في السند

والله تعالى أعلم

ـ[أبو إلياس السلفي]ــــــــ[25 - 01 - 06, 08:12 م]ـ

جزال الله خيرا نفسك إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل

ـ[أبو محمد الحويني]ــــــــ[25 - 01 - 06, 08:57 م]ـ

الأخوة الكرام: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله – صلى الله عليه وسلم- وبعد:-

أخي الكريم جُزيت خيراً ووقيت شراً على هذه المساهمة الطيبة.

لكن إن أذنت لي فلي تعليق بسيط – شرح الله صدري وصدركم لقبوله- في الصورة التوضيحية للمعلق: بان لي أن المصنف ينقل عن تبع الأتباع فقط!! وليس بذاك فإنه لو نقل عن الأتباع أو عن الصحابة لسمي ذلك معلقاً كما سمعته عن الشيخ أبي إسحاق الحويني – حفظه الله وأمتع المسلمين بطول حياته ونفعنا الله بعلمه وختم لنا وله بخاتمة السعادة – في شرح ألفية السيوطي، ولكم كامل الحق في مراجعتي إن كنت أسأت فهم الشيخ فيما ذهبت إليه.

كذا في صورة المرسل لعله يتبادر إلى الذهن أن المرسل هو ما سقط منه الصحابي وليس بذاك فإن الجهل بالصحابي لا يضر لأنهم كلهم - رضي الله عنهم – عدول ولكن هو ما قال فيه الصحابي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقيده الشافعي بالتابعي الكبير.

كذا في نقطة المقطوع المعضل، والمقطوع المنقطع ليس بينهما فرق فلم تسقط إلا تبع الأتباع في كليهما، وأظن أن في المعضل يكون السقط اثنان أو أكثر، وفي أي مكان في السند.

وجزاكم الله خيراً ونفع بكم.

قال ابن القيم في الإعلام 3/ 283: ((ومن له علم بالشرع والواقع، يعلم قطعاً أن الرجل الجليل الذي له في الإسلام قدمٌ صالحٌ، وآثار حسنةٌ، وهو من الإسلام وأهله بمكانٍ، قد تكون منه الهفوة والزلَّة، هو فيها معذورٌ بل مأجورٌ لاجتهاده، فلا يجوز أن يتبع فيها، ولا يجوز أن تهدر مكانته وإمامتُهُ في قلوب المسلمين)). ا هـ.