[أيهاالأحبة ماصحة هذا الحديث؟]
ـ[البياعي]ــــــــ[25 - 01 - 06, 08:13 م]ـ
الحمد لله .....
أيها الأحبة ماصحة حديث (من بلغ أربعين سنةولم يغلب خيره شره فليتجهز الى النار) وهو عندالألوسي ج (26) ص (18) ....... وفقكم الله.
ـ[عادل المامون]ــــــــ[26 - 01 - 06, 12:11 ص]ـ
أعلمنا كثير من مشايخنا أن الالوسي له نزعة صوفية نظرا للبيئة التي كان فيها
ـ[أبو محمد الحويني]ــــــــ[26 - 01 - 06, 12:47 م]ـ
أخي الكريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والجميل، والصلاة والسلام على رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وبعد:- فهذا ما وقفت عليه بخصوص حديث من بلغ أربعين سنةولم يغلب خيره شره فليتجهز الى النارأورده الألوسي في روح المعاني 26/ 18 قال:-
وأخرج أبو الفتح الأزدي من طرق جويبر عن الضحاك عن ابن عباس مرفوعا من أتى عليه الأربعون سنة فلم يغلب خيره شره فليتجهز إلى النار
قال العجلوني في كشف الخفاء 2/ 286 برقم 2344
من أتت عليه أربعون سنة ولم يغلب خيره شره فليتجهز إلى النار
أخرجه الأزدي في ترجمة بارح عن عبد الله بن مالك الهروي بسنده إلى ابن عباس رفعه
قال القاري وأشار إليه الخطيب حيث قال عجب من المؤلف يقرره وعلامة الوضع لائحة عليه وقال القاري قلت وإن كان العلامة على إسناده فمسلم وإلا فليس في معناه ما يدل على بطلان مبناه وفي بعض ألفاظ العامة فالموت خير له
ويؤيده حديث من لم يرعو عند الشيب ويستحيي من العيب ولم يخش الله في الغيب فليس لله فيه حاجة. ذكره الديلمي بلا سند عن جابر مرفوعا
وما أحسن قول أبي يزيد لما رأى وجهه في المرآة: وظهر الشيب ولم يظهر العيب وما أدرى ما في الغيب انتهى
وقال الشوكاني في الفوائد المجموعة 1/ 480
حديث من أتى عليه أربعون سنة فلم يغلب خيره شره فليتجهز إلى النار رواه أبو الفتح الأزدي عن ابن عباس مرفوعا وقد أورده ابن الجوزي في موضوعاته وقال لا يصح في إسناده الضحاك وجويبر هالك وبارح بن أحمد ضعيف جدا
قلت: (أبو محمد) وبارح هذا أورده ابن حجر في لسان الميزان 2/ 2 قال من اسمه بأبويه وبارح .......
بارح بن أحمد بن بارح الهروي عن رجل من أصحاب سفيان ضعفه الأزدي انتهى ولفظ الأزدي ضعيف جدا وذكره الخطيب في ذيل المؤتلف فقال بارح بن أحمد بن بارح أبو النضر الهروي حدث بالموصل عن عبد الله بن مالك الهروي عن سفيان حديثا روى عنه محمد بن بشران بن عبد الملك ذكره أبو زكريا في طبقات أهل الموصل وقال كان يلبس الصوف ويتزهد ويحث الناس على الطاعة مات سنة ثمان وسبعين ومائتين ولم يكن من أصحاب الحديث وذكر الأزدي الحديث وهو من رواية سفيان عن جويبر عن الضحاك عن بن عباس رضي الله عنهما رفعه من اتت عليه أربعون سنة فلم يغلب خيره شره فليتجهز إلى النار
ولعله قد بان ما فيه:
أخوكم أبو محمد الحويني
ملحوظة: التخريج بواسطة الموسوعة الشاملة + كتب التخريج.
قال ابن القيم في الإعلام 3/ 283: ((ومن له علم بالشرع والواقع، يعلم قطعاً أن الرجل الجليل الذي له في الإسلام قدمٌ صالحٌ، وآثار حسنةٌ، وهو من الإسلام وأهله بمكانٍ، قد تكون منه الهفوة والزلَّة، هو فيها معذورٌ بل مأجورٌ لاجتهاده، فلا يجوز أن يتبع فيها، ولا يجوز أن تهدر مكانته وإمامتُهُ في قلوب المسلمين)). ا هـ.
ـ[البياعي]ــــــــ[26 - 01 - 06, 01:35 م]ـ
جزاك الله خيرا شيخنا ابو محمد ورزقك الفردوس الاعلى.
ـ[أبو محمد الحويني]ــــــــ[26 - 01 - 06, 01:53 م]ـ
وجزيت بمثل ما قلت أخي الكريم.
نسأل الله لنا ولكم حسن الخاتمة
ـ[محمدالنجار]ــــــــ[01 - 02 - 06, 12:34 ص]ـ
ا
لسلام عليكم هذا ليس حديث
وانما قول لعلى بن ابى طالب
ـ[أبو جعفر الشامي]ــــــــ[05 - 02 - 06, 05:29 م]ـ
عند من يسمون أنفسهم بالموحدين الدروز ...
لا يتعلم المرأ دينه و لا يكتب (المتلقيان) ملك اليمين و الشمال عليه إلا إذا بلغ الأربعين ...
ـ[أبو جعفر الشامي]ــــــــ[05 - 02 - 06, 10:40 م]ـ
((من أتت عليه أربعون سنة ولم يغلب خيره على شره فليتجهز إلى النار)). قال الخطيب: علامة الوضع لائحة عليه , و أورده ابن الجوزي في الموضوعات و أقره الذهبي ..
ـ[محمد سفر العتيبي]ــــــــ[06 - 02 - 06, 07:00 ص]ـ
((من أتت عليه أربعون سنة ولم يغلب خيره على شره فليتجهز إلى النار)). قال الخطيب: علامة الوضع لائحة عليه , و أورده ابن الجوزي في الموضوعات و أقره الذهبي ..
قلت هذا في نفسي عندما قرأته,