[أيهما أصح في حديث ((المرأة عورة)) الرفع أم الوقف؟؟]
ـ[شرف الدين]ــــــــ[28 - 01 - 06, 02:17 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
حديث المرأة عورة روي مرفوعا .. وروي موقوفا على ابن مسعود رضي الله عنه ...
فأيهما أصح .. الرفع أم الوقف؟؟
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[28 - 01 - 06, 03:11 م]ـ
انظر علل الدارقطني (5/ 314).
وخلاصته:
أنه رواه أبو الأحوص، واختلف عنه:
فرواه مورق العجلي عنه عن ابن مسعود مرفوعًا.
ورواه أبو إسحاق وحميد بن هلال عنه عن ابن مسعود موقوفًا.
وكما ترى، فأبو إسحاق وحميد أكثر وأوثق.
وقد أخطأ بعضهم، فجعله من مسند ابن عمر.
وانظر:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=1736
المشاركة (3)، (6)
ـ[سيف 1]ــــــــ[28 - 01 - 06, 11:19 م]ـ
للفائدة /
للشيخ عبد الله بن يوسف، أبي محمد الجُديع كتاب كبير جدا في هذا الباب يبلغ ثلاث مجلدات على ما أخبرني به قديما ..
أسماه (أحكام العورات في الكتاب و السنة) و قد ناقش فيه كل ما يتعلق بمسائل العورة فقهيا و أصوليا و حديثيا ..
و قد وعد بطباعة كتابه قريبا .. لكن ... لمَّا بعد ..
و حديث ابن مسعود يضعفه الشيخ موقوفا و مرفوعا،،،
و هذا الحديث بحثته بتوسع في جمعي لمسألة فقهية تتتعلق بصلاة المرأة في المسجد
و الله أعلم
كلام الشيخ رحمه الله ليس بمسلم به-اعني تضعيف الحديث موقوفا ومرفوعا-
بل صح من طريقين لعله غفل عنهما
الأول عند الطبراني من طريق عمرو بن مرزوق عن شعبة عن ابي اسحاق
والآخر عند البيهقي في الشعب من طريق بهز بن أسد عن شعبة عن ابي اسحاق
وسند البيهقي كله ثقات بل اعلام ائمة!
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (هو الحاكم صاحب المستدرك الامام) أخبرني أبو النضر محمد بن يوسف الفقيه (ثقة امام صاحب المستخرج على صحيح مسلم) ثنا ابو علي صالح بن محمد البغدادي الحافظ (هو الملقب جزرة من ائمة الحديث) ثنا عبد الرحمن بن بشر الحكم (العالم بن العالم بن العالم) ثنا بهز بن اسد (اليه المنتهى في التثبت) عن شعبة عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم ... الحديث
وقد رفعه بهز عن شعبه ووقفه عمرو بن مرزوق ورجح الدارقطني الوقف
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[29 - 01 - 06, 06:33 ص]ـ
أحسنت أخي (سيف)، أحسن الله إليك.
وقد رأيت تعقُّبك هناك، وإن كنت لم أطّلع على كلام الجديع لأعرف ما حجته.
وإنما أشرتُ إلى تلك المشاركة؛ ليطلع الأخ على رأي آخر في الحديث.
بارك الله فيك.
على الهامش: هل توفي الجديع؟ أو (رحمه الله) حيًّا؟!
ـ[سيف 1]ــــــــ[29 - 01 - 06, 08:42 ص]ـ
شيخنا الفاضل محمد بن عبد الله أحسن الله اليك ورفع قدرك
معذرة ان كنت قد اعدت ذكري لما اسلفته من قبل على ذلك الرابط ولكن لو تعلم كم ذاكرتي ضعيفة لعذرتني ,فلا اكاد اذكر اني كتبت هناك من قبل فسبحان الله ولم تقع عيني على مشاركتي هناك وانما وقع نظري على ما أشرتم اليه.
اما الجديع فلا اعلم هل مات ام لا زال حيا
وان كنتم قصدتم قولي (رحمه الله) فانما ادعو الله بالرحمة للأحياء والأموات وعسى ان يرحمنا معهم اللهم آمين