تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[رمضان عوف]ــــــــ[04 - 03 - 06, 05:56 م]ـ

الحديث رقم (7):

أخرج الحاكم في المستدرك

أخبرناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ أحمد بن سلمة أنبأ إسحاق أنبأ زيد بن الحباب حدثني فليح بن سليمان المدني أخبرني أيوب بن عبد الرحمن الأنصاري أخبرني يعقوب بن أبي يعقوب عن أم مبشر الأنصارية رضي الله عنها وكانت بعض خالات النبي صلى الله عليه و سلم قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه و سلم ومعه علي ناقه من مرض فذكر الحديث بنحوه

هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

قال الشيخ ناصر - رحمه الله - في السلسلة الصحيحة (59) بعد عزوه للترمذي (2073)

و قال الترمذي:

" حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث فليح ".

قلت: و هو مختلف فيه و قد ضعفه جماعة، و مشاه بعضهم و احتج به الشيخان في

" صحيحيهما "، و الراجح عندنا أنه صدوق في نفسه و أنه يخطىء أحيانا فمثله حسن

الحديث إن شاء الله تعالى إذا لم يتبين خطؤه. و قد أخرج حديثه هذا الحاكم في

" المستدرك " (4/ 407) و قال:

" صحيح الإسناد ". و وافقه الذهبي. و إنما هو حسن فقط كما قال الترمذي.

و الله أعلم.

من يعلق ويوضح

ـ[رمضان عوف]ــــــــ[04 - 03 - 06, 08:25 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخوة الأفاضل في الملتقى

إنه ليس من المعقول أن تكون المشاركات بهذه الصورة هل معقول لايوجد من يستوعب أو يحاور وتكون النتيجة أن يستفيد الكل هي دعوة عامة وليست مقتصرة ومرحبا بأي توجيه المهم أن لايضيع الوقت إلا فيما يفيد وجزاكم الله خيرا

ـ[أبو محمد الأنصاري]ــــــــ[04 - 03 - 06, 09:11 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخوة الأفاضل في الملتقى

إنه ليس من المعقول أن تكون المشاركات بهذه الصورة هل معقول لايوجد من يستوعب أو يحاور وتكون النتيجة أن يستفيد الكل هي دعوة عامة وليست مقتصرة ومرحبا بأي توجيه المهم أن لايضيع الوقت إلا فيما يفيد وجزاكم الله خيرايا شيخ: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لقد أرسلت لك مشاركة وانتظرت أن ترد عليها

فكيف لي أن أعلم أني إذا شاركت مجدداً سترد

فلعلك ترد على المشاركات حتى تجد من يشارك

وبارك الله فيك، وجعل الإخلاص غايتنا جميعاً.

ـ[رمضان عوف]ــــــــ[06 - 03 - 06, 11:09 ص]ـ

الأخ الأنصاري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أرجو أن لاتغضب ولاتجد في نفسك

أولا: أنا أورد الأحاديث التي فيها تعارض بين أحكام المتقدمين وأحكام المتأخرين فهناك فرق بين أن يكون الحديث صحيح على شرط البخاري كما هو في أول حديث طرح وبين أن يكون ضعيف

ثانيا: كان بودي أن تذكر لي الشواهد التي بها يرتقي الحديث ومداره على هند بنت الحارث

ثالثا: أن يرتقي الحديث بشواهده نعم وبتعدد طرقة ولكن

الحسن لذاته حجة إذا كان راويه لم ينفرد بما لايحتمل له

الحسن لغيره هو اعتضاد حديث ضعيف صالح للتقوية بحديث مثله، وأما وأما تقوية الحديث الضعيف بالحديث الصحيح فلا يدرج في الحسن لغيره

المتقدمون لم يلتزموا بتقوية كل ضعيف معتبر به إذا كان للمتن الذي يرويه شاهد من وجه آخر ولو كان محفوظا وثابتا، كما يفعل المتأخرين بتقوية جملة من الأحاديث لمجموع طرقها

وأحيلك ياأخي الفاضل إلى كتاب الأخ طارق عوض الله في الشواهد والمتابعات، وكذلك تحقيقات أخونا ياسر فتحي على كتاب الحصن الحصين فإنه قد درس كثير من الأحاديث وبين فيها الكثير

وأخيرا أرجو أن تلتمس لي عذرا وجزاك الله خيرا

وأحيلك أخي الفاضل إلى كتاب الشيخ الفاضل الدكتور خالد الدريس

ـ[أبو محمد الأنصاري]ــــــــ[06 - 03 - 06, 12:20 م]ـ

أخي الفاضل رمضان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولاً: وجزيت، وزادك ربي الحسنى وزيادة

ثانياً: أنا لم أجد في نفسي، فسامحني أخي الكريم واغفر لي إن كان في عبارتي قسوة وجفاء.

ثالثاً: أشهد الله تبارك وتعالى أن أحب أهل هذا المنتدى في الله تبارك وتعالى، فهل رأيت بعينيك قط حبيب يجد على حبيبه، ولا أبرئ نفسي من الذلل، والمعصوم من عصمه الله، لكن هذه تعلمته من الشيخ المربي: محمد حسين يعقوب أحسن الله إليه في الدنيا والآخرة.

رابعاً: إنما قصدت الاستفهام ولم أقصد الحكم على الحديث؟

أخيراً: زادكم الله تتوفيقاً.

ـ[رمضان عوف]ــــــــ[06 - 03 - 06, 04:48 م]ـ

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير