تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[ما مدى صحة هذا الحديث ....]

ـ[أسامة الأثري]ــــــــ[02 - 02 - 06, 11:04 م]ـ

تفسير الطبري

15384ـ حدثني المثنى, قال: حدثنا إبراهيم بن عبد السلام بن صالح القُشَيريّ, قال: حدثنا عليّ بن جرير, عن حماد بن سلمة, عن عبد الحميد بن جعفر, عن كنانة العدويّ, قال: دخل عثمان بن عفّان على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله, أخبرني عن العبد كم معه من ملَك؟ قال: «مَلَكٌ على يَمِينِكَ على حَسَناتِكَ, وَهُوَ أمِيرٌ على الّذِي على الشّمالِ, فإذَا عَمِلْتَ حَسَنَةً كُتِبَتْ عَشْرا, وَإذَا عَمِلْتَ سَيّئَةً قالَ الّذِي على الشّمالِ للّذِي على اليَمِينِ: اكْتُبْ قالَ: لا لَعَلّهُ يَسْتَغْفِرُ اللّهَ وَيَتُوبُ, فإذَا قالَ ثَلاثا, قالَ: نَعَمْ اكْتُبْ أرَاحَنا اللّهُ مِنْهُ, فَبِئْسَ القَرِينُ, ما أقَلّ مُرَاقَبَتَهُ لِلّهِ, وأقَلّ اسْتِحْياءَهُ مِنّا يَقُولُ اللّهُ: ما يَلْفِظَ مِنْ قَوْلٍ إلاّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ. وَمَلَكانِ مِنْ بينِ يَدَيْكِ وَمِنْ خَلْفكَ, يَقُولُ اللّهُ: لَهُ مُعَقّباتٌ مِنْ بينِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أمْرِ اللّهِ وَمَلَكٌ قابِضٌ على ناصِيَتَكَ, فإذَا تَوَاضَعْتَ لِلّهِ رَفَعَكَ, وإذَا تَجَبّرْتَ على اللّهِ قَصَمَك. ومَلَكانِ على شَفَتَيْكَ لَيْس يَحْفَظانِ عَلَيْكَ إلاّ الصّلاةَ على مُحَمّد وَمَلَكٌ قائمٌ على فِيكَ لا يَدَعُ الحَيّةَ تَدْخُلُ فِي فِيكَ وَمَلَكانِ على عَيْنَيْكَ. فَهُؤلاءِ عَشْرَةُ أمْلاكٍ على كُلّ آدَميّ, يَنْزِلُونَ مَلائِكَةُ اللّيْلِ على مَلاَئِكَةِ النّهارِ, (لأن ملائكة الليل سوى ملأئكة النهار) فَهَؤُلاءِ عِشْرُونَ مَلَكا على كُلّ آدَمِيّ, وَإبْلِيسُ بالنّهارِ وَوَلَدُهُ باللّيْلِ».

قال ابن كثير في تفسير (الرعد اية11)

وقد روى الإمام أبو جعفر بن جرير ههنا حديثاً غريباً جداً, و ذكر الحديث السابق ...

تفسير القرطبي

ذكر الحديث السابق دون السند و قال ..... ذكره الثعلبي.

ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[02 - 02 - 06, 11:19 م]ـ

هذا حديث لا يصح

بحثت عنه كثيرا ولم أجده عند غير الطبري

وشيخ الطبري غير معروف، سبق للإخوة الكلام عنه في الملتقى

ـ[أسامة الأثري]ــــــــ[03 - 02 - 06, 06:30 م]ـ

[ quote=

وشيخ الطبري غير معروف، سبق للإخوة الكلام عنه في الملتقى [/ quote]

أين؟ أرجوا أن تعطيني الرابط بارك الله فيك

ـ[البياعي]ــــــــ[03 - 02 - 06, 09:59 م]ـ

كتب تخريج الحديث النبوي الشريف

للشيخ ناصر الدين الألباني

رقم الحديث 2237

المرجع سلسلة الضعيفة 5

الصفحة 262

الموضوع الرئيسي المبتدأ والأنبياء وعجائب المخلوقات

نوع الحديث موضوع

نص الحديث [صاحب اليمين أمير على صاحب الشمال، فإذا عمل العبد الحسنة كتبها له عشر أمثالها، وإذا عمل سيئة، قال صاحب اليمين لصاحب الشمال: أمسك، فيمسك عنه سبع ساعات من النهار، فإن استغفر؛ لم تكتب عليه، وإن لم يستغفر؛ كتبت سيئة واحدة]. (موضوع) _

الكتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة المجلد الخامس

المؤلف محمد ناصر الدين الألباني

الناشر مكتبة المعارف الرياض

الطبعة الطبعة الأولى

ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[03 - 02 - 06, 10:33 م]ـ

أخي أسامة ... بارك الله فيك.

هذا هو الرابط:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=38938&highlight=%E3%D5%D8%DD%EC+%C7%E1%DA%CF%E6%ED

ـ[أسامة الأثري]ــــــــ[04 - 02 - 06, 06:19 م]ـ

جزاك الله خير أخي رمضان

ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[04 - 02 - 06, 06:36 م]ـ

قال الشيخ أحمد شاكر رحمه الله (16/ 370 - هامش تفسير الطبري):

هذا إسناد قد سلف مثله برقم: 1386، 1395. وهو إسناد مشكل منكر.

" إبراهيم بن عبد السلام بن صالح القشيري"، وسلف" التستري" وكان في ذلك الموضع في ابن كثير" القشيري"، لا ندري أيهما الصواب، ولم نجد له ذكرًا في شيء من كتب الرجال.

و" علي بن جرير"، لا يدري منه هو أيضًا، كما قلنا فيما سلف، إلا أني أزيد أن ابن أبي حاتم ترجم في الجرح والتعديل:" علي بن جرير البارودي روى عنه ... سئل أبي عن علي بن جرير البارودي، فقال: صدوق"، ولا أظنه هذا الذي في إسنادنا، كأن هذا متأخر، ابن أبي حاتم 3/ 1 / 178 وأما" عبد الحميد بن جعفر، فثقة، سلف برقم: 1386.

وأما" كنانة العدوي"، فهو" كنانة بن نعيم العدوي"، تابعي ثقة، لم يذكر أنه أدرك عثمان بن عفان أو روى عنه.

فهذا حديث فيه نكارة وضعف شديد، وانفرد بروايته أبو جعفر الطبري عن المثنى. انظر تفسير ابن كثير 4: 503، والدر المنثور 4: 48. وقال ابن كثير: إنه حديث غريب جدًّا.

ـ[أسامة الأثري]ــــــــ[06 - 02 - 06, 04:44 م]ـ

جزاك الله خيرا أخي مسعد

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير