ـ[القاسم بن عبدالله]ــــــــ[01 - 09 - 06, 05:12 م]ـ
الاخ القاسم بن عبد الله السلام عليكم حديث رضاع الكبير صحيح ولكن الشبهه فى فهم الحديث الرضاعه هنا ليست بالتقام الثدى ولكن يحلب اللبن فى اناء ويشرب منه اخرج ابن سعد عن عبد الله ابن اخى الزهرى قال كان يحلب فى مسعط او اناء قدر رضعه فيشربه سالم كل يوم خمسة ايام وكان بعد يدخل عليها رخصه من رسول الله انظر الطبقات ج 8 ترجمة سهله وفى التمهيد قال ابن عبد البر ج 11 ارضاع الكبير يحلب له اللبن ويسقاه واما ان تلقمه المراه ثديها كما تصنع بالطفل فلا لان ذلك لايحل وقال بهذا كثير من العلماء والله تعالى اعلم
المشكلة أن رواية ابن سعد ضعيفة بسبب الواقدي، وقد ضعفه أكثر العلماء، ووثقه بعضهم، ومما قاله الذهبي في ترجمته في ميزان الاعتدال:
قال أحمد بن حنبل: هو كذاب، يقلب الاحاديث، يلقى حديث ابن أخي الزهري على معمر ونحو ذا.
وقال ابن معين: ليس بثقة.
وقال - مرة: لا يكتب حديثه.
وقال البخاري وأبو حاتم: متروك.
وقال أبو حاتم أيضا والنسائي: يضع الحديث.
وقال الدار قطني: فيه ضعف.
وقال ابن عدى: أحاديثه غير محفوظة والبلاء منه.
وقال ابن الجوزى وغيره: هو محمد بن أبي شملة. دلسه بعضهم.
وأما البخاري فذكر ابن أبي شملة بعد الواقدي.
وقال أبو غالب ابن بنت معاوية بن عمرو: سمعت ابن المديني يقول: الواقدي يضع الحديث.
إلى أن قال في آخر ترجمته: واستقر الاجماع على وهن الواقدي.
ميزان الاعتدال ج 3 ص 663
وأما قول ابن عبد البر فهو خلاف الظاهر، لأن الرضاع هو ما كان مباشرة.
ثم إن هناك إشكالا آخرا وهو أن للرضاع فترة محددة بحولين كما قال تعالى: {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ} (233) سورة البقرة
ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[02 - 09 - 06, 12:10 ص]ـ
الاخ الحبيب القاسم المستفاد هو فهم اهل العلم للحديث وطريقة الرضاعه والرضاعه المحرمه ليست بالتقام الثدى فقط بل وصول اللبن للجوف باى صوره انظر مثلا هذه القصه اخرج عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت عطاء وقد سأله رجل سقتنى امراه من لبنها بعد ماكنت رجلا كبيرا أأنكحها قال لا قلت وذلك رايك قال نعم انظر المصنف ج 7 رقم 13883 ويبدو ان عطاء كان يقول بقول عائشه الشاهد اخى كلمة سقتنى ولم يقل ارضعتنى هذا يؤكد ماذهب اليه اهل العلم ان رضاعة الكبير ليست بالتقام الثدى اما المخالفه للايه نعم ولذلك ذهب كل اهل العلم على كونها خصوصيه لسالم ولم يخالف الا عائشه ومن الائمه الليث بن سعد وعطاء بارك الله فيك اخى الحبيب ونفعنى واياك بالعم النافع والسلام عليكم
ـ[احمد ابو عمار]ــــــــ[02 - 09 - 06, 12:41 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اخى الكريم
يوجد فى مجلة المنار لشيخ رشيد رضا
بحث ورد الشيخ على بعض كلام من ضعف هذه الاحديث
ومنهم مصطفى صدقى وامثل ذلك
ان لم يكن عندك اسطوانة المجله ارسل لى او كلمنى على هذا الاميل
وانا ارساله لك
حتى المنزل فى خلل ثلاثة ايام
[email protected]
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته