ـ[أبو عمر الطباطبي]ــــــــ[25 - 03 - 06, 10:46 م]ـ
لا لن نغلقه
وهل أنت مستعجل لهذه الدرجة
فنحن نتأخر يوما أو يومين أو أكثر على حسب ما يتاح لنا من وقت لأننا لسنا متفرغين للكتابة في الانترنت فلنا أعمال أخرى نرتزق من ورائها لنكسب القوت لنا ولأولادنا
لكني أود أن أنبهك إلى أمر يسير:لا تكثر من علامة الاستفهام وراء السؤال فواحدة تكفي
بارك الله فيك وزادك حرصا
ـ[شرف الدين]ــــــــ[25 - 03 - 06, 11:19 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
حسنا يا أخي الفاضل ... ربما هي عادة تكونت معي من قديم الزمن .. ألا اكتفي بعلامة استفهام واحدة .. ولكني سأحاول تدريب نفسي على الاكتفاء بواحدة منها فقط.
وبارك الله لك في وقتك وعملك وأولادك وجعل منهم الذرية الصالحة.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[أبو عمر الطباطبي]ــــــــ[26 - 03 - 06, 03:38 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم شرف الدين زاده الله شرفا ورفعة وجعلنا وإياه ممن ينصرون الدين
جزاكم الله خيرا على هذه الدعوة الطيبة وأرجو الله أن يتقبلها ولك اخي الكريم مثلها
ولعلي اليوم أتمكن من إكمال مدارستنا في هذا الموضوع
تحياتي لك وللأخ الكريم مصطفى الفيل
ـ[أبو عمر الطباطبي]ــــــــ[26 - 03 - 06, 10:54 م]ـ
أخي الكريم مصطفي الفيل وفقه الله تعالى لكل خير
تقول: "فهذه الصحيفة لا يعتد بها عند الخلاف"، وهذا يعني أن الصحيفة إذا ورد فيها ما ليس له مخالف أنه معتد به عندك
فهل تتكرمون بذكر ما ورد مخالفا لما في هذه الصحيفة-على أن يكون صحيحا أو حسنا-في بيان الزينة التي تبديها النساء للرجال الأجانب، نقلا عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه، حتى نقدمه عليها.
أما من ناحيتي فقد ذكرت لك نقلا من كلام ابن عباس رضي الله تعالى عنه هذا الذي أطلبه منك.
معذرة يا أخ شرف فقد شغلت اليوم فلم أتمكن من كتابة ما أريد بالنسبة لمداخلتك فإلى لقاء
ـ[مصطفى الفيل]ــــــــ[27 - 03 - 06, 01:49 ص]ـ
أخي أبو عمر، هل انت متفق معي ان قوله تعالى (ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها) يحدد زينة المرأة امام الاجانب ام لا؟
ـ[أبو عمر الطباطبي]ــــــــ[27 - 03 - 06, 02:20 م]ـ
يا شيخ مصطفي هل هذا جواب سؤالي؟
نحن دخلنا في تفصيلات محددة ونريد الجواب حتى لا يطول النقاش من غير ثمرة
جزاكم الله خيرا
ـ[مصطفى الفيل]ــــــــ[27 - 03 - 06, 02:32 م]ـ
أخي الحبيب أبو عمر، ان شاء الله سأرد على سؤالك، ولكني أريد معرفة ردك على سؤالي حتى أستطيع الرد على سؤالك
ـ[أبو عمر الطباطبي]ــــــــ[27 - 03 - 06, 05:54 م]ـ
أخي الكريم قرر ما تراه أنت صوابا وابنى جوابك على ما تقرر، ولا تردنا إلى أكثر من 80 مداخلة إلى الوراء، وكأننا لم نفعل شيئاِِِ
ـ[مصطفى الفيل]ــــــــ[28 - 03 - 06, 03:03 م]ـ
أخي الكريم، سألتك سؤالا بسيطا واجابته ابسط منه، فاجابته (نعم او لا)،فلما كل هذا الكلام
ـ[أبو عمر الطباطبي]ــــــــ[28 - 03 - 06, 03:56 م]ـ
الأخ مصطفى قل هذا أنت لنفسك
فأنا صاحب السؤال في الأول، فكان ينبغي عليك الإجابة من غير تطويل، والسؤال الذي طلبته منك لا تعلق له بسؤالك، فلا تعلق الإجابة به أنا قلت لك:" أخي الكريم مصطفي الفيل وفقه الله تعالى لكل خير
تقول: "فهذه الصحيفة لا يعتد بها عند الخلاف"، وهذا يعني أن الصحيفة إذا ورد فيها ما ليس له مخالف أنه معتد به عندك
فهل تتكرمون بذكر ما ورد مخالفا لما في هذه الصحيفة-على أن يكون صحيحا أو حسنا-في بيان الزينة التي تبديها النساء للرجال الأجانب، نقلا عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه، حتى نقدمه عليها.
أما من ناحيتي فقد ذكرت لك نقلا من كلام ابن عباس رضي الله تعالى عنه هذا الذي أطلبه منك. "
فماذا كان ردك؟
قلتَ:
أخي أبو عمر، هل انت متفق معي ان قوله تعالى (ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها) يحدد زينة المرأة امام الاجانب ام لا؟
فأين هذا من ذلك وما علاقة هذا السؤال بالجواب المطلوب منك
أخي الكريم جزاك الله خيرا لا تضيع الوقت وأجب أو اترك فأنت بالخيار لا مكره لك
ـ[أبو عمر الطباطبي]ــــــــ[28 - 03 - 06, 03:57 م]ـ
الأخ الكريم شرف الدين وفقه الله تعالى لكل خير
قلتَ في آخر مداخلة لك:" أنا لم أقل في مداخلتي السابقة أن الزينة الظاهرة هي التي تبديها المرأة أمام الأجانب عنها ... أنا فقط تحدثت عن قوله (إلا ما ظهر منها) "
¥