ما صحّة قوله صلى الله عليه وسلم:" يا إخوة القردة والخنازير"
ـ[قاهر الفتن]ــــــــ[08 - 02 - 06, 05:40 م]ـ
روى الحاكم في مستدركه:
"أخبرنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي، حدثنا محمد بن موسى بن حماد البربري، حدثنا محمد بن إسحاق أبو عبد الله المسيبي، حدثنا عبد الله بن نافع، حدثنا عبد الله بن عمر، عن أخيه عبيد الله بن عمر، عن القاسم بن محمد، عن عائشة -رضي الله تعالى عنها- زوج النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم-: أن رسول الله كان عندها، فسلم علينا رجل من أهل البيت ونحن في البيت.
فقام رسول الله فزعاً، فقمت في أثره، فإذا دحية الكلبي فقال:
(هذا جبريل، يأمرني أن أذهب إلى بني قريظة). فقال: قد وضعتم السلاح لكنا لم نضع، قد طلبنا المشركين حتى بلغنا حمراء الأسد وذلك حين رجع رسول الله من الخندق.
فقام النبي فزعا فقال لأصحابه: (عزمت عليكم أن لا تصلوا صلاة العصر حتى تأتوا بني قريظة). فغربت الشمس قبل أن يأتوهم. فقالت طائفة من المسلمين: إن النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- لم يرد أن يدعوا الصلاة، فصلوا. وقالت طائفة: إنا لفي عزيمة النبي، وما علينا من إثم.
فصلت طائفة إيمانا واحتسابا، وتركت طائفة إيمانا واحتسابا، ولم يعب النبي أحدا من الفريقين.
وخرج النبي، فمر بمجالس بينه وبين قريظة فقال:
(هل مر بكم من أحد؟).
قالوا: مر علينا دحية الكلبي على بغلة شهباء تحته قطيفة ديباج.
قال: (ليس ذلك بدحية، ولكنه جبريل، أرسل إلى بني قريظة ليزلزلهم، ويقذف في قلوبهم الرعب).
فحاصرهم النبي، وأمر أصحابه أن يستتروا بالحجف حتى يسمعهم كلامه.
فناداهم: (يا إخوة القردة والخنازير).
قالوا: يا أبا القاسم لم تك فحاشا.
فحاصرهم حتى نزلوا على حكم سعد بن معاذ، وكانوا حلفاءه، فحكم فيهم أن يقتل مقاتلتهم، وتسبى ذراريهم ونساؤهم.
************
ما صحّة الحديث؟
وهل يُنسَب إلى الرّسول مثل هذا؟
وجزاكم الله خيرًا
ـ[محمد سمير]ــــــــ[09 - 02 - 06, 04:46 م]ـ
وجدت هذا عند ابن كثير رحمه الله
ابن كثير البداية والنهاية ج 2 ص 166 قال حتى يسمع كلامهم، فناداهم:
«يَا إِخْوَةَ القِرَدَةِ والخَنَازِيرِ». فقالوا: يا أبا القاسم لم تكن فحاشاً، فحاصرهم حتى نزلوا على حكم سَعْد بن مُعَاذ، وكانوا حلفاءه، فحكم فيهم أن تقتل مقاتلتهم وتسبى ذراريهم ونساؤهم. ولهذا الحديث طرق جيّدة عن عائشة وغيرها.
وعند الطبري
1112 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو , قَالَ: ثنا أَبُو عَاصِم , عَنْ عِيسَى , عَنْ ابْن أَبِي نَجِيح عَنْ مُجَاهِد: {بِمَا فَتَحَ اللَّه عَلَيْكُمْ لِيُحَاجُّوكُمْ بِهِ عِنْد رَبّكُمْ} قَالَ: قَوْل يَهُود بَنِي قُرَيْظَة حِين سَبَّهُمْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَنَّهُمْ إخْوَة الْقِرَدَة وَالْخَنَازِير , قَالُوا: مَنْ حَدَّثَك؟ هَذَا حِين أَرْسَلَ إلَيْهِمْ عَلِيًّا فَآذَوْا مُحَمَّدًا , فَقَالَ: " يَا إخْوَة الْقِرَدَة وَالْخَنَازِير ". *
- حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى , قَالَ: ثنا أَبُو حَذِيقَة , قَالَ: ثنا شِبْل , عَنْ ابْن أَبِي نَجِيح , عَنْ مُجَاهِد مِثْله ; إلَّا أَنَّهُ قَالَ: هَذَا حِين أَرْسَلَ إلَيْهِمْ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ. وَآذَوْا النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: " اخْسَئُوا يَا إخْوَة الْقِرَدَة وَالْخَنَازِير ".
1113 - حَدَّثَنَا الْقَاسِم , قَالَ: حَدَّثَنِي الْحُسَيْن , قَالَ: حَدَّثَنِي حَجَّاج , عَنْ ابْن جُرَيْجٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي الْقَاسِم بْن أَبِي بزة , عَنْ مُجَاهِد فِي قَوْله , {أَتُحَدِّثُونَهُمْ بِمَا فَتَحَ اللَّه عَلَيْكُمْ} قَالَ: قَامَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْم قُرَيْظَة تَحْت حُصُونهمْ , فَقَالَ: " يَا إخْوَان الْقِرَدَة وَيَا إخْوَان الْخَنَازِير وَيَا عَبَدَة الطَّاغُوت " فَقَالُوا: مَنْ أَخْبَرَ هَذَا مُحَمَّدًا؟ مَا خَرَجَ هَذَا إلَّا مِنْكُمْ {أَتُحَدِّثُونَهُمْ بِمَا فَتَحَ اللَّه عَلَيْكُمْ} بِمَا حَكَمَ اللَّه لِلْفَتْحِ لِيَكُونَ لَهُمْ حُجَّة عَلَيْكُمْ ; قَالَ ابْن جُرَيْجٍ , عَنْ مُجَاهِد: هَذَا حِين أَرْسَلَ إلَيْهِمْ عَلِيًّا فَآذَوْا مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَقَالَ آخَرُونَ بِمَا
والحكم لاهل الفن في هذا المجال فلست منهم
ـ[عبد الجبار]ــــــــ[09 - 02 - 06, 06:54 م]ـ
إسناده ضعيف، فيه عبد الله بن عمر العمري، وهو كثير الأوهام، ومحمد بن موسى بن حماد البربري لينه الدارقطني، وأبو بكر أحمد بن كامل القاضي، وهو أيضا قد لينه الدارقطني.
ـ[مصعبو]ــــــــ[11 - 02 - 06, 09:33 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي عبد الجبار