[سند منأحاديث رسول الله]
ـ[أبو مسلمة]ــــــــ[08 - 02 - 06, 07:29 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
احتج علي أحد الصوفية بقوله أنه لا يخلو سند أحاديث رسول الله صلى الله عليه و سلم و لا حتى سند روايات القرآن الريم زعم أن كل هذه الأسانيد لا تخلو من صوفي أو أشعري و قال أيضا أن ابن حجر العسقلاني كان صوفيا و أن الإمام النووي كان أشعريا فهل من كتاب يرد هذه الأقاويل أشيروا علي بارك الله فيكم
أخوكم أبو مسلمة
ـ[العاصمي]ــــــــ[08 - 02 - 06, 07:54 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
هذه دعوى عريضة ساقطة سقوط صاحبها، وهي تدلّ على أنّ ملفّقها ومؤتفكها ليس له نظر في الأسانيد، وهذه الدواوين الستة للأئمة: أحمد، والبخاري، ومسلم، وأبي داود، والترمذي، وابن ماجه = ليس فيها صوفيّ ولا أشعريّ ...
نعم؛ كثير من أسانيد المتأخّرين والمعاصرين إلى كتب الحديث ... من طريق الأشاعرة والصوفية، لكن ليس لهم إلاّ مجرّد الرواية لكتب تواترت عن مصنّفيها، أمّا أسانيد مصنّفي الكتب؛ فأكثرها من طريق أئمّة السنّة والأثر، رحمهم الله أجمعين.
على أنّ إطلاق القول بأنّ النووي وابن حجر من الأشاعرة ليس دقيقا ...
نعم؛ قد وافقا الأشاعرة في تأويل كثير من صفات الباري - جلّ في علاه -، لكنّهما خالفاهم في مسائل كثيرة في الاعتقاد، كما لا يخفى على الباحث المتتبّع ...
ولم أجد دليلا يتمسّك به من رمى ابن حجر بسلوك مهيع الصوفيّة، ومن وقف على برهان على ذلك؛ فليأت به ...
وما حكي عن بعض أهل العلم من تساهلهم في لبس الخرقة = لا يسوّغ للباحث المتجرّد أن يبني عليه دعوى تصوّف اللابس، بل هي رسوم وأوضاع كانت منتشرة في عصرهم، تساهلوا في مجاراة شيوخهم ... ومتابعتهم ومتايعتهم على ذاك المسلك ...
ولم يثبت عن النووي - أيضا - أنّه كان صوفيّا طرقيّا، بل كان زاهدا عابدا فاضلا، مقتفيا أثر الصالحين، رحمه الله وإيّاهم أجمعين.
ـ[المقدادي]ــــــــ[08 - 02 - 06, 08:36 م]ـ
جزاك الله خيرا اخي البحاثة المحقق العاصمي
و بالنسبة للاخ ابو مسلمة
قل لهذا الاشعري ان يأتي لك بإسناد مسلسل من يومنا هذا الى نبينا على شرط ان يكون السند مارا بأشاعرة او صوفية فقط (اي ان يخلو من ائمة السلف كالائمة الاربعة و البخاري و مسلم و غيرهم و لا يكون مارا الا بمن كان اشعري العقيدة صوفي الطريقة)
و أنى ان يأتوا بهذا الاسناد طال الزمان ام قصر!!
ـ[أبو مسلمة]ــــــــ[09 - 02 - 06, 12:43 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
......
نعم؛ كثير من أسانيد المتأخّرين والمعاصرين إلى كتب الحديث ... من طريق الأشاعرة والصوفية، لكن ليس لهم إلاّ مجرّد الرواية لكتب تواترت عن مصنّفيها، أمّا أسانيد مصنّفي الكتب؛ فأكثرها من طريق أئمّة السنّة والأثر، رحمهم الله أجمعين .....
بارك الله فيكما أخوي العاصمي و المقدادي و لكن الطعن في أسانيد المتأخرين هذه! فهو يعيب علينا أنا نأخذ ديننا عن رواية من نسمهم باختلال العقيدة أعني ألأشاعرة و الصوفية
و القرآن الكريم?
إن لم يكن لك وقت يا أخي لبسط هذا الأمر فأشر علي بمراجع بارك الله فيك و أعاننا على الذود عن دينه.
ولولا أن الموقع الذي يتشدق فيه هذا الضال فرنسي اللغة لكنت أحلتكم عليه و والله إني أخاف أن يفتن بعض قليلي العلم ضعيفي النفوس.
و السلام عليكم
ـ[أبو مسلمة]ــــــــ[14 - 02 - 06, 10:43 ص]ـ
بارك الله فيكما أخوي العاصمي و المقدادي و لكن الطعن في أسانيد المتأخرين هذه! فهو يعيب علينا أنا نأخذ ديننا عن رواية من نسمهم باختلال العقيدة أعني ألأشاعرة و الصوفية
و القرآن الكريم?
إن لم يكن لك وقت يا أخي لبسط هذا الأمر فأشر علي بمراجع بارك الله فيك و أعاننا على الذود عن دينه.
ولولا أن الموقع الذي يتشدق فيه هذا الضال فرنسي اللغة لكنت أحلتكم عليه و والله إني أخاف أن يفتن بعض قليلي العلم ضعيفي النفوس.
و السلام عليكم
السلام عليكم ....