أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

ـ[سيف 1]ــــــــ[14 - 02 - 06, 10:11 م]ـ

ملحوظة:يبدو لي أن الأخ الفاضل محمد بن سفر يظن ان الكلام حول وجود أثر الشفاء عند الطبري!

وانما الكلام حول هل قال ابن جرير بجواز توليها القضاء ام لا , كقول فقهي لا غير

ـ[محمد سفر العتيبي]ــــــــ[15 - 02 - 06, 01:33 ص]ـ

والامام ابن جرير له مكانة واختيارات فقهية وكان له اتباع -حسبما علمت- وكانوا يدعون الجريرية ويبدو ان مذهبه انقرض كما انقرضت مذاهب لائمة لا يقلون علما عن الائمة الاربعة

اما الغثاء في تاريخه وتفسيره فليس بمطعن فيه لأنه أسند وبرئ منها وهو نفسه اشار الي هذا

رحم الله امام الدين ابن جرير واسكنه الفردوس العلى.اللهم آمين

جزيت خير الجزاء أخي الفاضل على هذا التوضيح, ولا أنكر بطبيعة الحال قدر الإمام ابن جرير الطبري, ونحن أياً كان تاريخه وتفسيره, قد نستغني عن بعض ابنائنا ولانستغني عنهما. هل نستطيع؟؟؟ وهو فعلاً كان له مذهب باسمه, ولكنه لم يندثر سوى اسماً وبقي أثراً, ومقصدي في الرد السابق كان دقيقاً جداً. وبطبيعة الحال الحجة في سنة النبي صلى الله عليه وسلم, ولكن ورود هذه السنة عن إمام معين تختلف قوتها عن ورودها عن إمام آخر, فالأئمة يتفاوتون, وفي مثل هذه المسائل التي قد يتطرق لها الخلاف, فأظن أن صيغة التعميم ووضع الأئمة في سلة واحدة قد يظلم الحقيقة, وأظن أنه يلزم التفريق بين قدر الإمام فلان أو فلان.

سدد الله خطانا جميعاً للخير أخي الفاضل