تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[قطعة من أثر قيل أنه حديث فالمرجو الإجابة]

ـ[أبو وئام]ــــــــ[15 - 02 - 06, 02:55 ص]ـ

منذ سنوات خلت طالعت في أحد الكتيبات نصا أورده باعتباره حديثا ويومها لم أدرس بعد الدراسات الإسلامية في الجامعة.

وإذ أعجبني النص أريد من الإخوة أن يخرجوه إن كان حديثا أو أن يذكروا من نص عليه

النص هو ---- ليست العربية عصبا فينا بل من تكلم اللسان فهو عربي ---

الموضوع يهمني فله علاقة بانتمائنا نحن الاعاجم نسبا إلى العرب

ـ[محمد سفر العتيبي]ــــــــ[15 - 02 - 06, 03:34 ص]ـ

منذ سنوات خلت طالعت في أحد الكتيبات نصا أورده باعتباره حديثا ويومها لم أدرس بعد الدراسات الإسلامية في الجامعة.

وإذ أعجبني النص أريد من الإخوة أن يخرجوه إن كان حديثا أو أن يذكروا من نص عليه

النص هو ---- ليست العربية عصبا فينا بل من تكلم اللسان فهو عربي ---

الموضوع يهمني فله علاقة بانتمائنا نحن الاعاجم نسبا إلى العرب

بالنسبة لي فهي أثر عن غير رسول الله صلى الله عليه وسلم ولقد قرأتها كأثر عن أحد الصالحين كـ قول له, ويغيب عن ذهني قائلها الآن, ولكنها عبارة موجودة في المصنفات القديمة. ة

اهتماماً, نكرر سؤالك أخي الفاضل واللغة على أية حال لسان, فمثلاً الإمام الجليل المتفنن ((ابو عبيد القاسم بن سلام)) ليس بعربي نسباً ولكنه من كبار المصنفين في لسان العرب, وأظن- بما يقارب اليقين - أنه يجيد العربية أكثر من الفارسية آنذاك.

بل بداهة تخيل مولود هندي ولد في الرياض, مرت السنين وأصبح لديه ابناء, وولد الأبناء احفاداً, هؤلاء الأحفاد لا أظن أنهم سيعرفون لغتهم الأم, بل سيصبحوا عربيي اللسان.

أحد ابناء قبيلتي ((عتيبة)) لايجيد شيئاً من اللغة العربية, بحكم النشأة منذ الولادة وحتى سن الـ 18 في لندن, واحتاج 5 سنوات لكي ((يطقطق على خفيف)) في اللغة العربية ويتحدثها كما يتحدثها الهنود. لاتنسى أنه عربي قح, ولكن لايجيد التحدث بالعربية.

بالنسبة للأثر السابق, فإنه كلمة ((فينا)) بعد التأمل توحي أن قائل هذا هو النبي صلى الله عليه وسلم. والى هنا التزم الصمت وأكرر السؤال السابق مرة أخرى.

ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[15 - 02 - 06, 03:49 ص]ـ

ورد ضمن حديث ضعيف جداً:

((يا أيها الناس إن الرب واحد، والأب واحد، وليست العربية بأحدكم من أب ولا أم، وإنما هي اللسان، فمن تكلم بالعربية فهو عربي)).

أخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (21/ 407) و (24/ 224و225).

وقال الشيخ الألباني في "السلسلة الضعيفة" (926): [ضعيف جداً].

ـ[أبو وئام]ــــــــ[15 - 02 - 06, 04:40 ص]ـ

شكرا أخي وأتمنى من الإخوة البحث والمساهمة

ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[15 - 02 - 06, 07:27 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

تفضل هذا الرابط.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=4328

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير