[هل يصح حديث ضمة القبر؟]
ـ[عمر صالح]ــــــــ[21 - 02 - 06, 08:38 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ما مدي صحة زيادة ضمة القبر لسعد بن معاذ1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - الذي عند الطبارني (صحيح الجامع) وكيف توجية الحديث في ان المؤمن يمد لهم في قبرة وان القبر اما روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النيران؟
الهم اهدنا فيمن هديت
ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[21 - 02 - 06, 08:42 ص]ـ
رفع الهمة في بيان صحة حديث لقد ضم ضمة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=15164&highlight=%D6%E3%C9 رفع الهمة في بيان صحة حديث لقد ضم ضمة)
ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[21 - 02 - 06, 08:48 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=3098&highlight=%D1%DD%DA+%C7%E1%E5%E3%C9+%D6%E3%C9
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[21 - 02 - 06, 09:08 ص]ـ
وهذا تخريج حديث " القبر روضة من رياض الجنة، أو حفرة من حفر النار ".
للأخ / أحمد بن سالم المصري - بارك الله فيه -.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=72730&highlight=%D1%ED%C7%D6+%C7%E1%CC%E4%C9
وللعلم: فإن " صحيح الجامع " ليس للطبراني، وإنما هو تحقيق الشيخ الألباني لكتاب السيوطي " الجامع الصغير "، رحم الله الجميع.
ـ[رائد دويكات]ــــــــ[21 - 02 - 06, 08:20 م]ـ
أقول: يمكن ان يجمع بين الحديثين بأن المؤمن يضم عليه قبره الا ان وقع هذه الضمة يكون خفيفا برحمة الله تعالى وحسب مكانة المؤمن عند الله ثم يفسح له في قبره
وهذا لا ينافي ان يكون القبر روضة من رياض الجنة للمؤمن، حفرة من حفر النار للكافر
والله اعلى واعلم
عافانا الله واياكم من عذاب القبر
ـ[فاطمة السمرقندي]ــــــــ[31 - 03 - 09, 04:44 م]ـ
ذكر الشيخ بن عثيمين - رحمه الله - في لقاء الباب المفتوح أن حديث ضمة القبر فيه ضعف، والثابت أن الميت بعد سؤال الملكين يفتح له إما باب إلى الجنة أو إلى النار.
ـ[ابو العابد]ــــــــ[31 - 03 - 09, 04:57 م]ـ
فتحصل ممّا ذكرنا أن الحديث ثابت من رواية جمع من الصحابة، بألفاظ مختلفة،
فضمُّ القبر لمعاذ ثابث من حديث ابن عمر و عائشة و جابر و ابن عياش، و المراسيل التي في الباب تقويه ـ فبعضها صحيح ـ، و أما إثبات الضمة مطلقا بلفظ: إن للقبر ضمة، فثابت من حديث عائشة و ابن عياش و أنس و بعض المراسيل.
و الحديث بشقيه المذكورين: قد صححه جمعٌ من أهل العلم ـ كما قدمنا ـ
و أختم هذا الجزء بمقالة الذهبيِّ في ترجمة سعد، قال - رحمه الله تعالى و رضي عنه و عن شيخه ابن تيمية -: ((قلت: هذه الضمة ليست من عذاب القبر في شيء بل هو أمر يجده المؤمن كما يجد ألم فقد ولده وحميمه في الدنيا، وكما يجد من ألم مرضه وألم خروج نفسه وألم سؤاله في قبره وامتحانه وألم تأثره ببكاء أهله عليه وألم قيامه من قبره وألم الموقف وهوله وألم الورود على النار ونحو ذلك فهذه الأراجيف كلها قد تنال العبد وما هي من عذاب القبر ولا من عذاب جهنم قط ولكن العبد التقي يرفق الله به في بعض ذلك أو كله ولا راحة للمؤمن دون لقاء ربه قال الله تعالى {وأنذرهم يوم الحسرة} وقال {وأنذرهم يوم الآزفة إذ القلوب لدى الحناجر}، فنسأل الله
تعالى العفو واللطف الخفي ومع هذه الهزات، فسعد ممَّن نعلم أنه من أهل الجنة، وأنَّه من أرفع الشهداء رضي الله عنه، كأنك يا هذا تظنُّ أنَّ الفائز لا يناله هولٌ في الدَّارين، ولا روعٌ ولا ألمٌ ولا خوفٌ سَلْ ربَّكَ العافيةَ، وأن يحشرَنا في زُمرة سعد)) (السير 1/ 290 - 291).
هذا، و الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحابته و سلم تسليما كثيرا إلى يوم الدِّين.
و كان آخرُ الانتهاءِ من تبييضِه بعدَ عِشاء يومِ السَّبت 27 من ذي الحجة 1420هـ، و قد تمَّ بحثه على فترات متقطعة.
و كتب:
إبراهيمُ بنُ شريفٍ، أبو تَيمِيَّةَ، و أبو مُحَمَّدٍ المِيليُّ
عفا الله تعالى عنه و عن والديه و أهل و جميع المسلمين
ـ[فاطمة السمرقندي]ــــــــ[31 - 03 - 09, 05:22 م]ـ
والثابت أن الميت بعد سؤال الملكين يفتح له إما باب إلى الجنة أو إلى النار.
تصحيح: لأن الأحاديث الصحيحة تدل على أن الرجل إذا سأله الملكان وأجاب بالصواب فسح له في قبره
الفتوى كاملة:
¥