أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[ماصحة [اذا مررت بضيق نتيجة مشكلة او كرب فعليك قرأة السبع ايات المنجيات]]

ـ[محمد الثويني]ــــــــ[21 - 02 - 06, 02:29 م]ـ

اذا مررت بضيق نتيجة مشكلة او كرب

فعليك قرأة السبع ايات المنجيات

وانت على يقين بان الفرج لا يأتى الى من عند الله سبحانه وتعالى

الأولى

بسم الله الرحمن الرحيم

" قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ "

الثانية

بسم الله الرحمن الرحيم

" وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كَاشِفَ لَهُ إِلا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ "

الثالثة

بسم لله الرحمن الرحيم

" مَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأرضِ إِلا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِين "

الرابعة

بسم الله الرحمن الرحيم

"إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ "

الخامسة

بسم الله الرحمن الرحيم

" وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ"

السادسة

بسم الله الرحمن الرحيم

" مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ "

السابعة

بسم الله الرحمن الرحيم

" وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ "

" من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا، نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة. ومن يسر على معسر، يسر الله عليه في الدنيا والآخرة. ومن ستر مسلما، ستره الله في الدنيا والآخرة. والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه”

صدق رسول الله عليه افضل الصلاة والتسليم

ـ[أسامة عباس]ــــــــ[21 - 02 - 06, 04:33 م]ـ

لا دليل عليها والله أعلم ..

ـ[حمد أحمد]ــــــــ[21 - 02 - 06, 04:51 م]ـ

لكن لو قرأها لأجل أن يذكّر بها نفسه لئلا يغفل عن معناها. فلا بأس فيه.

بل ذكرٌ لله.

ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[21 - 02 - 06, 05:18 م]ـ

لكن لو قرأها لأجل أن يذكّر بها نفسه لئلا يغفل عن معناها. فلا بأس فيه.

بل ذكرٌ لله.

تخصيص قراءتها في وقت معين يحتاج دليلاً، وإن لم يوجد دليل؛ فأمرٌ مُحدَث.