تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[ابن وهب]ــــــــ[19 - 06 - 04, 07:03 م]ـ

اما ان يكون بعض ذلك في بعض النسخ

فتجد مثاله في شرح ابن رجب

ولكن بعضه في كتاب البيهقي بسنده

وهذا لايمكن ان يكون من النساخ بل من الدارقطني نفسه

وكذا ينقل ذلك عنه غير واحد

(يرد على هذا ما قال فيه الدارقطني: صحيح أو إسناده صحيح ثم هو في العلل.

)

احسب ان هذا واضح وليس به كبير اشكال

والدارقطني يتغير رايه احيانا في بعض كتبه

وايضا هناك جواب اخر واحسبه معروف

ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[20 - 06 - 04, 07:45 ص]ـ

قال الشيخ عبد العزيز الطريفي – حفظه الله – في شرح كتاب الطهارة من المحرر يوم الأحد 2/ 5 / 1425 ما يلي (بالمعنى):

قول الدارقطني في سننه: إسناده حسن، لا يعني به الاصطلاح المعروف؛ بل يقصد التفرد والغرابة، ولذلك أمثلة كثيرة تتضح لمن اطلع على سننه.

ـ[محمد أحمد جلمد]ــــــــ[18 - 05 - 05, 03:05 ص]ـ

السلام عليكم

الشيخ عبد الرحمان الفقيه

إخواني الأفاضل

لفظة الحسن ليس لها عند المتقدمين إلا مدلول واحد ثابت، وما يقال من أن كل منهم يستخدمها للدلالة علي مدلول يختلف عما يعنيه الآخر دعوي عارية عن الدليل، بنيت علي النظرة الجزئية لكل حديث وصفوه بهذا الوصف، فتارة يكون منكرا، فيقول قائل الحسن عندهم يعني المنكر، وتارة يطلقونها علي الصحيحح، فيخرج آخر ليدعي أنهم كانوا يطلقونها علي الصحيحح، وهكذا ..........

والصواب أن هذه الأحاديث كلها بينها شيء مشترك أدخلها جميعها في هذا الوصف.

هناك بحث قصير علي قدر الجهل والجهد في خزانة الكتب والأبحاث اسمه: الحديث الحسن بين الحد والحجية، كتبته لوجه الله سبحانه وتعالي لإحقاق الحق ليس إلا، وهو يبحث هذه الموضوعات بشيء من الإختصار فمن شاء فليرجع إليه

والسلام عليكم

ـ[أبو شهاب الأزهري]ــــــــ[24 - 01 - 06, 12:38 م]ـ

الأخ محمد جلمد - بارك الله فيك -:

لو تضع لنا رابط بحثك - مشكورًا لا مأمورًا - لأني عجزت عن الوصول إليه عن طريق خاصية البحث.

ـ[أبو أمينة]ــــــــ[24 - 01 - 06, 09:10 م]ـ

إخواني بارك الله فيكم على هذه الفوائد , لدي سؤال مهم أنا في حاجة إليه: هل هناك عالم بالحديث توصل إلى ترتيب كتب الدارقطني ترتيبا زمنيا على الأقل المطبوع منها وخصوصا السنن والعلل فقد أعياني وجود ذلك فيما استطعت

ـ[عبد]ــــــــ[27 - 01 - 06, 07:47 م]ـ

الحسن له معاني متعددة عن العلماء

فبعضهم كالترمذي له معنى مقصود من قوله حسن وهو ماذكره في آخره جامعه، وبعض العلماء يقصدون بها المعنى اللغوي وبعضهم يقصد به الحديث الغريب.

جزاك الله خيرا ياشيخ عبدالرحمن، وفي هذا الموضوع، كنت قد أفدت قريباً منه للشيخ طارق:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=171578&postcount=21

ـ[عبدالله البخاري]ــــــــ[29 - 01 - 06, 05:09 ص]ـ

جزاكم الله خير ولكن هل لكل عالم اصطلاح خاص به ينبغي لطالب علم الحديث معرفته وهل عملية صعبه

ارجو افادتي

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير