[هل من يخرج لنا هذين الحديثين؟؟.]
ـ[غيث أحمد]ــــــــ[28 - 02 - 06, 06:26 م]ـ
1714 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِى أَبِى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُرَاقَةَ عَنْ أَبِى عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- أَنَّهُ ذَكَرَ الدَّجَّالَ فَحَلاَّهُ بِحِلْيَةٍ لاَ أَحْفَظُهَا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ قُلُوبُنَا يَوْمَئِذٍ كَالْيَوْمِ فَقَالَ «أَوْ خَيْرٌ». تحفة 5046 معتلى 8724
هذه من مسند أحمد ..
ثم قرأت كتيبا فيه: "من حديث جبير بن نفير عند الحاكم وصححه وابن أبي شيبة بإسناد حسنه الحافظ في الفتح, قال::لما اشتد جزع أصحاب رسول الله على من قتل يوم مؤتة, قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: ليدركن الدجال قوما مثلكم أو خيرا منكم ثلاث مرات, ولن يخزي الله أمة أنا أولها وعيسى بن مريم آخرها".
فما تقولون في درجة الحديثين حفظكم الله؟؟.
ـ[أبو الحسن السكندري]ــــــــ[28 - 02 - 06, 08:06 م]ـ
المستدرك على الصحيحين للحاكم - (ج 20 / ص 38)
8778 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، وعلي بن عيسى الحيري قالا: ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا محمد بن المثنى، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن خالد الحذاء، عن عبد الله بن شقيق، عن عبد الله بن سراقة، عن أبي عبيدة بن الجراح، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر الدجال فحلاه بحلية لا أحفظها، قالوا: يا رسول الله قلوبنا يومئذ كاليوم؟ قال: «أو خير» «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه» وقد رواه حماد بن سلمة، عن خالد الحذاء، وساقه أتم من حديث شعب.
ـ[رمضان عوف]ــــــــ[28 - 02 - 06, 08:55 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تعقيبا على كلام الأخ الفاضل السكندري جزاه الله خيرا
بالنسبة لحديث الحاكم في المستدرك فتفضل مختصرا
أخرجه الحاكم في المستدرك (4/ 542) وعزاه الحافظ ابن حجر في الإتحاف (6718) إلى أحمد (1/ 195) وابن حبان (6778)
وخلاصة الحكم:
1 - أن الحديث فيه عبد الله بن سراقة ولم يوثقه غير ابن حبان ولم يرو عنه غير عبد الله بن شقيق
2 - قال البخاري في التاريخ الكبير (5/ 97): عبد الله بن سراقه لايعرف له سماع عن أبي عبيدة
فالحديث منقطع
ولما أورده ابن كثير رحمه الله في النهاية (1/ 153): قال في إسناده غرابة
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[غيث أحمد]ــــــــ[28 - 02 - 06, 09:35 م]ـ
فما تقولون في الأول الذي في مسند أحمد؟؟
ـ[أبو الحسن السكندري]ــــــــ[28 - 02 - 06, 09:36 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
صدقت أخي رمضان في كلامك عن عبد الله بن سراقة الأزدي البصري، قال البخاري لم يثب له سماع عن أبي عبيدة
أما عبد الله بن سراقة بن المعتمر العدوي فهو صحابي و قال نوح بن حبيب القومسى: عبد الله بن سراقة الذى روى عنه عبد الله بن شقيق، هو ابن سراقة بن المعتمر، و ساق نسبه إلى عدى بن كعب. فتنبه!
ـ[أبو الحسن السكندري]ــــــــ[28 - 02 - 06, 10:45 م]ـ
الأخ غيث، الحديث كله يدور حول الحديث الأول في مسند أحمد، وقد أورده الحاكم في مستدركه كما سبق، والمسألة الآن في عبد الله بن سراقة. وفيما يلي ما جاء عنهما في "الإصابة في معرفة الصحابة":
عبد الله بن سراقة: بن المعتمر بن أنس بن أذاة بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب القرشي العدوي من رهط عمر.
وهو أخو عمرو بن سراقة أمهما أمة بنت عبد الله بن عمير بن أهيب بن حذافة بن جمح.
وقال ابن إسحاق والزبير وخليفة: شهد بدرا واختلف على موسى بن عقبة في شهوده بدرا.
وقال ابن حبان: له صحبة وقال ابن سعد وأبو معشر: لم يشهد بدرا وزاد ابن سعد شهد أحدا وما بعدها وليست له رواية ولا عقب.
وقال الزبير: ولد سراقة عبد الله وزينب شقيقان وعمرو بن سراقة أمه أمة شهد عمرو وعبد الله بدرا وليس لعمرو عقب وولد لعبد الله عبد الله أمه أميمة بنت الحارث بن عمرو بن المؤمل.
وذكر من ذرية عبد الله بن سراقة عمرو بن عبد الله وأخاه زيدا وأيوب بن عبد الرحمن بن عثمان وقال: كان من وجوه قريش ونزل عبد الله بن سراقة لما هاجر على رفاعة بن عبد المنذر.
وأورد ابن منده في ترجمته حديثا من طريق شعبة عن عبد الحميد صاحب الزيادي عن عبد الله بن الحارث عن رجل من الصحابة عن النبي صلى الله عليه وسلم: " في السحور بركة ". وقال بعده: رواه خالد الحذاء عن عبد الله بن الحارث عن عبد الله بن سراقة موقوفا ثم قال ابن منده: روى عمران القطان عن قتادة عن عقبة بن وشاج عن عبد الله بن سراقة مرفوعاً: " تسحروا ولو بالماء ".
وتعقبه أبو نعيم بأن رواية عمران بهذا الإسناد إنما هي عن عبد الله بن عمرو لا عبد الله بن سراقة ثم ساقه كذلك والله أعلم.
ثم قال عبد الله بن سراقة الأزدي: روى عن عمر خطبته بالجابية وروى عن أبي عبيدة.
روى عنه عبد الله بن شقيق.
قال البخاري لا يعرف له سماع من أبي عبيدة يعني لم يصرح بسماعه وقال المفضل الغلابي كان من أهل دمشق له شرف ورواية وذكر وخلط ابن منده ترجمة هذا بترجمة عبد الله بن سراقة بن المعتمر العدوي المقدم ذكره في القسم الأول والذي يترجح التفرقة.
فهل من أحد من الإخوة ينير لنا الطريق. وجزاه الله عنا خيراً.
¥