[الأحاديث التي حكم عليها ابن باز- نأمل الإضافة]
ـ[عبدالعزيز بن سعد]ــــــــ[05 - 03 - 06, 03:03 م]ـ
الأحاديث التي حكم عليها العلامة عبدالعزيز ابن باز رحمه الله
• حديث:" من تعلم العلم ليجاري به العلماء ... " ضعيف معناه صحيح. شريط 41 فتاوى ندوة الجامع.
• حديث:" كل قرض جر نفعا .. " ضعيف معناه صحيح. مجلة الدعوة-ع 1569.
• حديث:" إن للوضوء شيطان يقال له الولهان" ضعيف. شريط 60/أ فتاوى ندوة الجامع.
• حديث:" أبغض الحلال إلى الله الطلاق" حديث جيد لا بأس به. شريط 78.
• عقب ابن باز على ابن القيم في نفيه ثبوت الخطبة بالاعتماد على عصى أو قوي فقال: جاء في حديث الحكم بن حزم أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ويخطب وفي يده عصى أو قوس" فلا حرج في ذلك، وفعله إما لأمر عارض أو لبيان أنه سنة. شريط 77.
• سئل عن حديث نجد قرن الشيطان، فقال: بعض العلماء يقول: المقصود العراق، لكن في بعض الروايات ذكر مضر وربيعة وهي في نجد المعروفة. شريط 77.
• حديث أن المرأة إذا دخلت الجنة ولها أزواج فإنها تختار أحسنهم خلقا، حديث ضعيف، والله أعلم. شريط 77.
• وسئل ابن باز عن تقبيل المصحف فقال: ليس بمشروع وإن فعله فلا بأس من باب التعظيم لكتاب الله تعالى، وأما ما ورد عن عكرمة فلا نعلم له إسنادا صحيحا ولم يكن السلف يفعلونه. أشرطة نور على الدرب/1.
• وسئل عن زيادة وبركاته في السلام فقال: فيه خلاف، وقد روى علقمة بن هبيرة عن أبيه وروايته عن أبيه فيها خلاف فينبغي للمؤمن ألا يزيدها والأحوط ألا يقولها. . أشرطة نور على الدرب/1.
• ما نقصت صدقة من مال- في مسلم، وزيادة: بل تزده لا أصل لها. (فائدة بدون مصدر).
وهذه فائدة مع البيعة:
قال ابن عثيمين رحمه الله: زيادة: وليس بينهما إلا أن ينزل هذا ويصعد هذا " زيادة شاذة ضعيفة، والصحيح ما ورد في الحديث الآخر أن بينهما قدر 60 آية. أشرطة شرح رياض الصالحين /70.
ـ[إبراهيم نجم]ــــــــ[05 - 03 - 06, 08:53 م]ـ
" نحن قوم لا نأكل حتى نجوع، وإذا أكلنا لا نشبع " قال عنه الشيخ عبد العزيز بن باز –رحمه الله- في مجموع فتاواه (4/ 122): "في سنده ضعف"
ـ[مصعب الخضير]ــــــــ[07 - 03 - 06, 01:48 م]ـ
بارك الله فيك ..
لكن في النقطة التاسعة. زيادة وبركاته .. ؟؟
أم تقصد ومغفرته؟؟؟.
لأن وبركاته ثابت في الحديث والله أعلم ..
أرجو الإجابة للفائدة. والتعليم ..
وجزاك الله خير ..
ـ[أبو حنبل]ــــــــ[07 - 03 - 06, 02:42 م]ـ
زيادة ((إنك لاتخلف الميعاد)) في الدعاء الذي بعد الأذان قال عنها ابن باز في الفتاوى كتاب الصلاة رواها البيهقي بسند جيد
ـ[عبدالعزيز بن سعد]ــــــــ[07 - 03 - 06, 03:41 م]ـ
يقصد السلام في الصلاة