[قصة ذئب يدعوا إلى الله؟؟؟؟]
ـ[ضوى]ــــــــ[06 - 03 - 06, 11:40 ص]ـ
اخوتي الكرام
هل هذه القصة صحيحة؟
فكتب
(قصة ذئب يدعوا إلى الله)
كان هناك أعرابي يرعى أغنامه فإذا بذئب قد لاح من بعيد وكان الذئب جوعان فإذا بالأعرابي يقوم إلى هذا
الذئب ويطرده وهنا حصلت المعجزة تحدث الذئب وقال للأعرابي: أو تمنعني من رزق ساقه الله إلي؟
فيرد العرب وقد تعجب عجبا شديد وقال: وا عجبي أو ذئب يتكلم!!!!!!!!!!!!!!!
فرد الذئب عليه قائلا: الأعجب من هذا أن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم في يثرب يحدث الناس
بخبر الأوليين.
فما بالأعرابي إلا أن تهيأ وسافر إلى يثرب وقابل النبي صلى الله عليه وسلم وقص عليه الخبر وأعلن
إسلامه.
فنودي بالصلاة جامعة فتجمع الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم
للأعرابي أخبرهم بخبرك (أو كما قال عليه الصلاة والسلام) فقص عليهم ما حصل له مع الذئب.
وكان هذا من دلالات نبوته صلى الله عليه وسلم.
انتهى
ـ[أبو محمد الأنصاري]ــــــــ[06 - 03 - 06, 12:33 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا هو ما في الصحيحين من هذه القصة وهذا لفظ البخاري
وهي ليست بذاتها التي في السؤال كما يعلم من المتن
صحيح البخاري [جزء 3 - صفحة 1280]
3284 - حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال
: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح ثم أقبل على الناس فقال (بينا رجل يسوق بقرة إذ ركبها فضربها فقالت إنا لم نخلق لهذا إنما خلقنا للحرث). فقال الناس سبحان الله بقرة تكلم فقال (فإني أومن بهذا أنا وأبو بكر وعمر - وما هما ثم - وبينما رجل في غنمه إذ عدا الذئب فذهب منها بشاة فطلب حتى كأنه استنقذها منه فقال له الذئب هذا استنقذتها مني فمن لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري). فقال الناس سبحان الله ذئب يتكلم قال (فإني أومن بهذا أنا وأبو بكر وعمر). وما هما ثم
وحدثنا علي حدثنا سفيان عن مسعر عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله
[ر 2199]
[ش (الذئب هذا) أي هذا الذئب. (وما هما ثم) أي وليس أبو بكر وعمر رضي الله عنهما حاضرين هناك]
ـ[أبو محمد الأنصاري]ــــــــ[06 - 03 - 06, 12:35 م]ـ
وهذا هو ما بنحو لفظ القصة في السؤال من الاستيعاب لابن عبد البر
الاستيعاب [جزء 1 - صفحة 193]
هكذا يقول جماعة أهل الحديث ينسبونه إلى جده وهو سلمة بن عمرو بن الأكوع. والأكوع هو سنان بن عبد الله بن قشير ابن خزيمة بن مالك بن سلامان بن الأفصى الأسلمي. يكنى أبا مسلم وقيل يكنى أبا إياس وقال بعضهم يكنى أبا عامر والأكثر أبو إياس بابنه إياس كان ممن بايع تحت الشجرة سكن بالربذة وتوفي بالمدينة سنة أربع وسبعين وهو ابن ثمانين سنة وهو معدود في أهلها وكان شجاعا راميا سخيا خيرا فاضلا
روى عنه جماعة من تابعي أهل المدينة قال ابن إسحاق: وقد سمعت أن الذي كلمه الذئب سلمة بن الأكوع قال سلمة: رأيت الذئب قد أخذ ظبيا فطلبته حتى نزعته منه فقال: ويحك!
مالي ولك عمدت إلى رزق رزقنيه الله ليس من مالك تنتزعه مني قال: قلت أيا عباد الله إن هذا لعجب ذئب يتكلم. فقال الذئب: أعجب من هذا أن النبي صلى الله عليه وسلم في أصول النخل يدعوكم إلى عبادة الله وتأبون إلا عبادة الأوثان. . قال: فلحقت برسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلمت. فالله أعلم أي ذلك كان.
والله أعلم
ـ[رمضان عوف]ــــــــ[06 - 03 - 06, 06:49 م]ـ
الأخ الفاضل
أخرج الإمام أحمد في مسنده (3/ 83)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا القاسم بن الفضل الحداني عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال: عدا الذئب على شاة فأخذها فطلبه الراعي فانتزعها منه فأقعى الذئب على ذنبه قال ألا تتقي الله تنزع مني رزقا ساقه الله إلي فقال يا عجبي ذئب مقع على ذنبه يكلمني كلام الإنس فقال الذئب الا أخبرك بأعجب من ذلك محمد صلى الله عليه وسلم بيثرب يخبر الناس بأنباء ما قد سبق قال فأقبل الراعي يسوق غنمه حتى دخل المدينة فزواها إلى زاوية من زواياها ثم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فنودي الصلاة جامعة ثم خرج فقال للراعي أخبرهم فأخبرهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى يكلم السباع الإنس ويكلم الرجل عذبة سوطه وشراك نعله ويخبره فخذه بما أحدث أهله بعده
وعلق عليه الشيخ شعيب الأرنؤوط: رجاله ثقات رجال الصحيح ... ورواه الترمذي 2181 والحاكم 4/ 467 - 468 وقال صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ووافقه الذهبي ورواه البيهقي في الدلائل 6/ 41 - 42 وقال هذا إسناد صحيح! وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد 8/ 291 وقال: رواه أحمد والبزار بنحوه باختصار ورجال أحد إسنادي أحمد رجال الصحيح
¥