[ماهي طرق هذا الحديث, ومامدى صحته؟؟ ((اللهم إني أعوذ بك من الجوع ... ))]
ـ[محمد سفر العتيبي]ــــــــ[10 - 03 - 06, 03:17 م]ـ
سنن ابي داود: اللهم إني أعوذ بك من الجوع فانه بئس الضجيع، ومن الخيانة فانها بئست البطانة.
ماهي كافة طرقه المعروفة ومامدى صحته؟؟
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[10 - 03 - 06, 04:51 م]ـ
ذكر الهندي رحمه الله تعالى في كتابه كنز العمال حديث رقم (3689):
3689 - اللهم إني أعوذ بك من الجوع فإنه بئس الضجيع وأعوذ بك من الخيانة فإنها بئست البطانة
(د ن هـ (رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه. عن أبي هريرة مشكاة المصابيح رقم / 2469 /.) عن أبي هريرة).
*************
وذكر في موضع آخر في حديث رقم (3775):
3775 - اللهم إني أعوذ بك من الصمم والبكم وأعوذ بك من المأثم والمغرم وأعوذ من موت الغم وأعوذ بك من موت الهرم وأعوذ بك من موت الهدم وأعوذ بك من الجوع فإنه بئس الضجيع وأعوذ بك من الخيانة فإنها بئست البطانة (ابن النجار عن أبي هريرة).
*************
وذكر العراقى رحمه اله تعالى في كتابه (تخريج أحديث الاحياء) حديث رقم (2):
2 - حديث " اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع وقلب لا يخشع ودعاء لا يسمع ونفس لا تشبع وأعوذ بك من الجوع فإنه بئس الضجيع ومن الخيانة فإنها بئست البطانة ومن الكسل والبخل والجبن والهرم ومن أن أرد إلى أرذل العمر ومن فتنة الدجال وعذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات. اللهم إنا نسألك قلوبا أواهة مخبتة منيبة في سبيلك اللهم إني أسألك عزائم مغفرتك وموجبات رحمتك والسلامة من كل إثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار "
أخرجه الحاكم من حديث ابن مسعود وقال صحيح الإسناد وليس كما قال إلا أنه ورد مفرقا في أحاديث جيدة الأسانيد.
*************
وذكر العجلوني رحمه الله تعالى في كتابه (كشف الخفاء) حديث رقم (577):
577 - اللهم إني أعوذ بك من الجوع فإنه بئس الضجيع وأعوذ بك من الخيانة فإنها بئست البطانة
رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه عن أبي هريرة.
*************
وفي موضع آخر في حديث رقم (1087):
1087 - الجوع كافر وقاتله من أهل الجنة
قال في المقاصد كلام يدور في الأسواق أي وليس بحديث كما في التمييز
ورواه القاري بلفظ الجوع كافر ولا يرحم على صاحبه في حاله وقاتله من أهل الجنة أي دافعه عن مسلم مضطر من أهل الجنة ومعناه صحيح وأما مبناه فكما قال ابن الديبع أنه كان يدور في الأسواق وليس بحديث انتهى
وقال النجم ولعله من وضع السؤال انتهى لكن قال في المقاصد ويقرب من الشق الأول قوله صلى الله عليه وسلم في حديث اللهم إني أعوذ بك من الجوع فإنه بئس الضجيع
ورواه أبو داود والنسائي وابن ماجه عن أبي هريرة رضي الله عنه وروى الطبراني في الأوسط عن عائشة مرفوعا في حديث اللهم إني أعوذ بك من الجوع ضجيعا وأما الشق الثاني فأحاديث إطعام الجائع كثيرة مشهورة أفردت بالتأليف كحديث أفشوا السلام وأحسنوا الكلام وأطعموا الطعام تدخلوا الجنة بسلام وكحديث من أطعم كبدا جائعة أطعمه الله من أطيب طعام الجنة ومن برد كبدا عطشانة - الحديث. وكحديث من أطعم مؤمنا حتى يشبعه أدخله الله من باب من أبواب الجنة لا يدخله إلا من كان مثله.
*************
وذكر في موضع آخر في حديث رقم (1085):
1087 - (الجوع كافر، وقاتله من أهل الجنة) قال في المقاصد كلام يدور في الأسواق، أي وليس بحديث كما في التمييز، ورواه القاري بلفظ الجوع كافر، ولا يرحم على صاحبه في حاله، وقاتله من أهل الجنة أي دافعه عن مسلم مضطر من أهل الجنة ومعناه صحيح، وأما مبناه فكما قال ابن الديبع أنه كان يدور في الأسواق، وليس بحديث
انتهى، وقال النجم ولعله من وضع السؤال انتهى، لكن قال في المقاصد ويقرب من الشق الأول قوله صلى الله عليه وسلم في حديث اللهم إني أعوذ بك من الجوع فإنه بئس الضجيع، ورواه أبو داود والنسائي وابن ماجه عن أبي هريرة رضي الله عنه وروى الطبراني في الأوسط عن عائشة مرفوعا في حديث اللهم إني أعوذ بك من الجوع ضجيعا، وأما الشق الثاني فأحاديث إطعام الجائع كثيرة مشهورة أفردت بالتأليف كحديث أفشوا السلام، وأحسنوا الكلام، وأطعموا الطعام تدخلوا الجنة بسلام وكحديث من أطعم كبدا جائعة أطعمه الله من أطيب طعام الجنة، ومن برد
¥