[عاجل: هل ولد عليه الصلاة والسلام مختونا أم ختنه جده؟]
ـ[المهندي]ــــــــ[12 - 03 - 06, 03:47 م]ـ
الشيوخ الأفاضل
هل ولد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - مختونا أم ختنه جده؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو عمر الطباطبي]ــــــــ[13 - 03 - 06, 01:42 م]ـ
ورد في ولادته صلى الله عليه وسلم مختونا أحاديث لم تصح والصواب أن جده ختنه
ـ[أبو محمد الأنصاري]ــــــــ[14 - 03 - 06, 06:54 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله خلق فسوى، وقدر فهدى، وجعلنا من أمة عبده ورسوله المجتبى، صلى الله عليه وعلى أصحابه أعلام الهدى، وعلى من تبع هديه من حماة السنة وليوث العدا، من مبعثه وحتى يحشر الناس غدا.
وبعد فهذا قول ابن قيم رحمه الله تعالى في زاد المعاد في الجزء الأول
فصل في ختانه صلى الله عليه وسلم
وقد اختلف فيه على ثلاثة أقوال:
أحدها: أنه ولد مختونا مسرورا وروي في ذلك حديث لا يصح ذكره أبو الفرج بن الجوزي في الموضوعات وليس فيه حديث ثابت وليس هذا من خواصه فإن كثيرا من الناس يولد مختونا
وقال الميموني: قلت لأبي عبد الله: مسألة سئلت عنها: ختان ختن صبيا فلم يستقص؟ قال: إذا كان الختان جاوز نصف الحشفة إلى فوق فلا يعيد لأن الحشفة تغلظ وكلما غلظت ارتفع الختان فأما إذا كان الختان دون النصف فكنت أرى أن يعيد قلت: فإن الإعادة شديدة جدا وقد يخاف عليه من الإعادة؟ فقال: لا أدري ثم قال لي فإن هاهنا رجلا ولد له ابن مختون فاغتم لذلك غما شديدا فقلت له: إذا كان الله قد كفاك المؤنة فما غمك بهذا؟! انتهى وحدثنى صاحبنا أبو عبد الله محمد بن عثمان الخليلي المحدث ببيت المقدس أنه ولد كذلك وأن أهله لم يختنوه والناس يقولون لمن ولد كذلك: ختنة القمر وهذا من خرافاتهم
القول الثاني: أنه ختن صلى الله عليه وسلم يوم شق قلبه الملائكة عند ظئره حليمة
القول الثالث: أن جده عبد المطلب ختنه يوم سابعه وصنع له مأدبة وسماه محمدا
قال أبو عمر بن عبد البر: وفي هذا الباب حديث مسند غريب حدثناه أحمد بن محمد بن أحمد حدثنا محمد بن عيسى حدثنا يحيى بن أيوب العلاف حدثنا محمد بن أبي السري العسقلاني حدثنا الوليد بن مسلم عن شعيب عن عطاء الخراساني عن عكرمة عن ابن عباس أن عبد المطلب ختن النبي صلى الله عليه وسلم يوم سابعه وجعل له مأدبة وسماه محمدا صلى الله عليه وسلم قال يحيى بن أيوب: طلبت هذا الحديث فلم أجده عند أحد من أهل الحديث ممن لقيته إلا عند ابن أبي السري وقد وقعت هذه المسألة بين رجلين فاضلين صنف أحدهما مصنفا في أنه ولد مختونا وأجلب فيه من الأحاديث التي لا خطام لها ولا زمام وهو كمال الدين بن طلحة فنقضه عليه كمال الدين بن العديم وبين فيه أنه صلى الله عليه وسلم ختن على عادة العرب وكان عموم هذه السنة للعرب قاطبة مغنيا عن نقل معين فيها والله أعلم. أ. هـ.
والله تعالى أعلم
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[15 - 03 - 06, 02:45 ص]ـ
ذكر صاحب ((العلل المتناهية)) ما نصه:
- كتاب الفضائل والمثالب -
وهو مشتمل على ثلاثة اجناس الآدميون والأماكن والأيام
أبواب ذكر الآدميين
باب في ذكر نبينا صلى الله عليه وسلم باب ولادة رسول الله صلى الله عليه وسلم مختونا
264 - انا ابو منصور القزاز قال انا ابو بكر الخطيب قال اخبرنا ابو سعيد الحسن بن محمد بن عبدالله بن حسنويه الكاتب قال انا القاضي ابو بكر محمد ابن عمر بن سالم قال حدثني ابو بكر محمد بن احمد بن الفرج البغدادي قال انا سفيان بن محمد المصيصي قال انا هشيم عن يونس بن عبيد عن الحسن عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كرامتي اني ولدت مختونا ولم ير احد سوأتي قال المؤلف تفرد به سفيان قال ابن عدي كان يسرق الأحاديث ويسوي الأسانيد وفي حديثه موضوعات وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به وقال المؤلف قلت لا شك انه ولد مختونا غير ان هذا الحديث لا يصح به.