[ما درجةهذه الاحاديث؟]
ـ[ابن ابراهيم المصري]ــــــــ[17 - 03 - 06, 11:06 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
اريد ان اعرف جزاكم الله خيرا درجة هذه الاحاديث
1/ روي الدارمي والبيهقي في الشعب عن ابن مسعود رضي الله عنه قال من قرأ عشر آيات من من سورة البقره اول النهارلم يقربه شيطان حتي يمسي وان قرأها حين يمسي لم يقربه شيطان حتي يصبح ولا يري شيئا يكرهه في اهله وماله.
2/ هذا الحديث اعرف انه ضعيف ولكن اريد فقط علة الضعف اخرج بن السني عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم اجير من الشيطان حتي يمسي ضغفه النووي في الاذكار ولكن ما علة الضعف ز
3/ عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرأ في مصبح او ممسي قل ادعوا الله او ادعوالرحمن الي آخر السوره لم يمت قلبه في ذلك اليوم ولا تللك الليله اخرجه الديلمي في مسند الفردوس
4/ عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثهم ان عبدا من عباد الله قال ياربي للك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك فعضلت بالملكين فلم يدريا كيف يكتبانها فصعدا الي السماء فقالا ياربنا ان عبدك قد قال مقاله لا ندري كيف نكتبها؟ قال الله عز وجل وهو اعلم بما قال عبده: ماذا قال عبدي؟ قالا: ياربي انه قد قال: ياربي للك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك. فقال الله عز وجل لهما اكتباها كما قال عبدي حتي يلقاني فاجزيه بها. رواه الامام احمد وابن ماجه
5/ عن ابي امامه رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قرا خواتيم الحشر في ليل او نهار فمات في ذلك اليوم او ليله فقد ضمن الله له الجنه اخرجه البيهقي وابن عدي في الكامل
ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[18 - 03 - 06, 07:10 ص]ـ
2/ هذا الحديث اعرف انه ضعيف ولكن اريد فقط علة الضعف اخرج بن السني عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم اجير من الشيطان حتي يمسي ضغفه النووي في الاذكار ولكن ما علة الضعف ز
قلتُ: أخرجه ابن السني في "عمل اليوم والليلة" (50 - عجالة الراغب) من طريق داود بن سليك، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك به.
قلت: وهذا إسنادٌ ضعيف؛ فيه علتان:
الأولى: يزيد بن أبان الرقاشي، قال عنه الحافظ في "تقريب التهذيب": [ضعيف زاهد].
الثانية: داود بن سُليك؛ روى عنه جماعة وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال عنه الحافظ في "تقريب التهذيب": [مقبول].
وقال الشيخ الألباني في "إرواء الغليل" (2/ 59): [وهذا إسنادٌ ضعيف].
ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[18 - 03 - 06, 07:47 ص]ـ
1/ روي الدارمي والبيهقي في الشعب عن ابن مسعود رضي الله عنه قال من قرأ عشر آيات من من سورة البقره اول النهارلم يقربه شيطان حتي يمسي وان قرأها حين يمسي لم يقربه شيطان حتي يصبح ولا يري شيئا يكرهه في اهله وماله.
قلتُ: [هذا الأثر ضعيف]:
فقد أخرجه الدارمي (2/ 541/3382) من طريق أبي العميس، عن الشعبي، عن عبد الله بن مسعود بنحوه.
وأخرجه أيضاً (2/ 541/3383) من طريق عاصم بن بهدلة، عن الشعبي، عن عبد الله بن مسعود به.
وقد جوّد الإسناد الأول شيخنا الحويني في "تخريج تفسير ابن كثير" (2/ 29)، وكذلك أيضاً حسَّن الإسناد الثاني في نفس الموضع.
قلت: وهذا الكلام فيه نظر، للإنقطاع بين الشعبي وعبد الله بن مسعود، وإليك البيان:
قال الدارقطني: [لم يسمع من ابن مسعود، وإنما رآه رؤية].
وقال أبو حاتم الرازي: [ولم يسمع من ابن مسعود].
وقال الحاكم: [و لم يسمع من عائشة و لا من ابن مسعود].
ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[18 - 03 - 06, 08:06 ص]ـ
4/ عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثهم ان عبدا من عباد الله قال ياربي للك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك فعضلت بالملكين فلم يدريا كيف يكتبانها فصعدا الي السماء فقالا ياربنا ان عبدك قد قال مقاله لا ندري كيف نكتبها؟ قال الله عز وجل وهو اعلم بما قال عبده: ماذا قال عبدي؟ قالا: ياربي انه قد قال: ياربي للك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك. فقال الله عز وجل لهما اكتباها كما قال عبدي حتي يلقاني فاجزيه بها. رواه الامام احمد وابن ماجه
قلتُ: هذا حديثٌ ضعيف:
أخرجهُ ابنُ مَاجه (3801) مِن طريق صَدَقَة بْن بَشِيرٍ مَوْلَى الْعُمَرِيِّينَ قَالَ: سَمِعْتُ قُدَامَةَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الْجُمَحِىَّ يُحَدِّثُ أَنَّهُ كَانَ يَخْتَلِفُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَهُوَ غُلاَمٌ وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ مُعَصْفَرَانِ قَالَ فَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدَّثَهُمْ بِهِ.
قال البوصيري في "مصباح الزجاجة: [هذا إسناد فيه مقال قدامة بن إبراهيم ذكره ابن حبان في الثقات، وصدقة بن بشير لم أر من جرحه ولا من وثقه وباقي رجال الاسناد ثقات رواه الإمام أحمد في مسنده من هذا الوجه]. انتهى.
فقال شيخنا الحويني في "تخريج ابن كثير" (1/ 462): [فالإسناد ضعيفٌ، ولم أجده عند أحمد، ولم يذكره الحافظ في "أطراف المسند". فالله أعلم]. انتهى.
وقال الشيخ الألباني في "ضعيف الجامع" (1877): [ضعيف].
¥