ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[11 - 11 - 03, 11:37 م]ـ
الإمام البخاري ورواة أهل الشام ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=4470)
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[11 - 11 - 03, 11:48 م]ـ
وهناك دراسة مفيدة للشيخ عادل الزرقي عن تاريخ البخاري، طبعت بدار طويق.
منهج الإمام البخاري في كتابه التاريخ الكبير، للشيخ عادل الزرقي هل هو .... ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=12691&highlight=%C7%E1%CA%C7%D1%ED%CE+%C7%E1%D2%D1%DE%ED )
مصنفات الامام البخاري ((للشيخ عادل الزرقي)) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=6735&highlight=%C7%E1%CA%C7%D1%ED%CE+%C7%E1%D2%D1%DE%ED )
التاريخ الصغير والأوسط للبخاري ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=4362)
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[26 - 11 - 03, 07:56 م]ـ
جاء في الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي ج:2 ص:378
وقد بينت مراد البخاري أن يذكر كل راوي
وليس مراده أنه ضعيف أو غير ضعيف
وإنما يري كثرة الأسامي ليذكر كل من روى عنه شيئا كثيرا أو قليلا وإن كان حرفا
الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي ج:4 ص:306
وهذا الذي ذكره البخاري لا نعرفه ولا أعرف له في وقتي هذا حديثا فأذكره وليس مراد البخاري أنه ضعيف أو قوي ولكن أراد الترجمة
الكامل في ضعفاء الرجال ج:4 ص:317
وقد بينت أن مراد البخاري ذكر من اسمه عبد الرحمن أو غيره من الأسامي لأن لا يسقط عليه من يسمى بهذا الاسم وليس مراده ضعفهم أو صدقهم
الكامل في ضعفاء الرجال ج:2 ص:394
لأن مراد البخاري أن يذكر كل راو روى مسندا أو مقطوعا أو حرفا
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[26 - 11 - 03, 08:11 م]ـ
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن الفقيه
((إخراج البخاري الخبر في التاريخ لايفيد الخبر شيئا بل يضره فإن من شأن البخاري أن لايخرج الخبر في التاريخ إلا ليدل على وهن راويه) انتهى.
أقول قد يكون هذا في الأحاديث المرفوعة الغير متعلقة بصاحب الترجمة، إلا أن يكون في ذلك الأثر شيء يتعلق بصاحب الترجمة كسماع أو ما يدل على عمره أو ما جاء في فضله وأمثال ذلك
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[26 - 11 - 03, 08:28 م]ـ
حول قول البخاري فيه نظر
نقاش بين الإخوة حول قول البخاري عن الراوي: "فيه نظر" ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=109)
إعادة النظر فيمن قال فيه البخاري (فيه نظر) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=212)
تعقيب فضيلة الشيخ الدكتور الشريف حاتم على النقاش حول قول البخاري (فيه نظر) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=758)
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[27 - 11 - 03, 02:39 ص]ـ
قال عمرو عبدالمنعم سليم في حاشيته على نزهة النظر ص 57 (على أن ما ذكره البخاري -رحمه الله-في تراجم الرواة من تاريخه من سماعهم من بعض من رووا عنهم، أو مجرد رواياتهم عنهم دون إثبات سماع إنما هو مجرد حكاية سند الرواية، وليس كما يظن البعض أنه إذا قال في تاريخه فلان سمع من فلان، أنه يثبت له السماع، وإذا قال روى عن فلان، أنه لم يصح له سماع منه عنده
وقد كنت منذ زمن أذهب هذا المذهب، وأقول بهذا القول، حتى تبين لي خلاف ذلك، ففي ترجمة عبيد بن آدم من التاريخ الكبير (1\ 3\441) قال:
((سمع عمر وأباهريرة - رضي الله عنهما- روى عنه عيسى بن سنان))
قلت: رواية عبيد بن آدم عن عمر -رضي الله عنه - أخرجها أحمد في مسنده (1\ 38): حدثنا أسود بن عامر، حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي سنان، عن عبيد بن آدم، قال: سمعت عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - يقول لكعب: أين ترى أن أصلى 000فذكر الحديث
قلت وهذا الإسناد منكر، فأبو سنان وهوعيسى بن سنان ضعيف الحديث، ولاشك أن إثبات سماع راو من راو يلزم له أن يرد بإسناد صحيح، وهذا منتف في هذا الإسناد، والله أعلم) انتهى.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=11260
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[27 - 11 - 03, 02:44 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=4369
هيثم حمدان
البخاري يترجم لراوٍ عن شيخه بصيغة "عن"
ذكر المؤلّف خالد الدريس في كتابه (موقف الإمامين ... ) أنّ استعمال البخاري لصيغة "عن" في رواية من ترجم له في (التاريخ الكبير) عن شيوخه تدلّ على أنّ البخاري لا يُثبِت سماع المترجم له من ذلك الشيخ.
مثلاً: محمّد بن أفلح عن أبي هريرة = أنّ البخاري لم يَثبُت عنده سماع الراوي صاحب الترجمة (محمد بن أفلح) من أبي هريرة، وإلا لقال: سمع أبا هريرة.
وقد تتبّعت من ترجم له البخاري في (التاريخ الكبير) بروايته عن أبي هريرة بصيغة "عن" فوجدته لم يرو لهم في صحيحه إلا في متابعة.
والسؤال:
هل بالإمكان استعمال هذه القاعدة في إعلال الأحاديث؟ فنعلّ الحديث بالانقطاع بين الراوي وشيخه لكون ذلك الراوي مترجم له في (التاريخ الكبير) بروايته عن شيخه بصيغة "عن".
¥