[حديث: من سب أصحابي ..]
ـ[محمد البحار]ــــــــ[21 - 03 - 06, 07:26 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
حديث من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ..
يحسنه الشيخ الألباني .. وقد سمعت العلامة عبدالله السعد حفظه الله ورعاه يضعفه في شرح الموقظة إن لم أكن واهما ..
فأحببت البيان منكم وجزاكم الله خيرا ..
ـ[أبو تراب السلفي]ــــــــ[22 - 03 - 06, 12:31 ص]ـ
الألباني حسنه بمجموع طرقه وهذا هو الراجح ان شاء الله
قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 5/ 446:
رواه الطبراني (3/ 174 / 1) عن الحسن بن قزعة عن عبد الله بن خراش عن العوام
بن حوشب عن عبد الله بن أبي الهذيل عن ابن عباس مرفوعا.
قلت: و هذا إسناد ضعيف، عبد الله بن خراش قال الحافظ: " ضعيف، و أطلق عليه
ابن عمار الكذب ". و له طريق آخر، رواه أبو القاسم المهراني في " الفوائد
المنتخبة " (2/ 10 / 1) و السهمي (234) و الخطيب في " التاريخ " (14 /
241): عن علي بن يزيد الصدائي قال: أخبرنا أبو شيبة الجوهري عن أنس مرفوعا
به، و زاد: " لا يقبل الله منه صرفا و لا عدلا "، قال: و العدل الفرائض، و
الصرف التطوع. و قال المهراني: " هذا حديث غريب من حديث أنس، تفرد بروايته
أبو شيبة الجوهري عنه، و لا نعلم رواه عن أبي شيبة غير علي بن يزيد الصدائي "
. قلت: و فيه لين كما في " التقريب ". و أبو شيبة الجوهري اسمه يوسف بن
إبراهيم التميمي، و هو ضعيف. و له شاهد مرسل، يرويه البغوي في " حديث علي بن
الجعد " (9/ 92 / 2) عن فضيل بن مرزوق عن محمد بن أبي مرزوق عن عطاء بن أبي
رباح مرفوعا مرسلا به، دون قوله: " و الملائكة ". قلت: و رجاله ثقات غير
محمد بن أبي مرزوق فلم أجد له ترجمة، و قد ذكر المزي في شيوخ فضيل بن مرزوق
محمد بن سعيد صاحب عكرمة، فلعله هو، و لكني لم أعرفه أيضا، و لا ذكره المزي
في الرواة عن عكرمة. فالله أعلم، و لا أستبعد أن يكون محمد بن خالد الآتي. و
تابعه ابن خالد عن عطاء به. أخرجه أبو نعيم في " الحلية " (7/ 103) من طريق
أبي يحيى الحماني عن سفيان عنه. و قال: " كذا رواه الحماني عن سفيان، و
أرسله، و تفرد به عنه. و محمد بن خالد يعرف بأبي حمنة الكوفي الضبي ".
قلت: كذا وقع: " أبو حمنة "، و في " الجرح " (3/ 2 / 241): " أبو خبية "
، و قال عن أبيه: " ليس به بأس ". و قال الحافظ في " التقريب ": " مختلف في
كنيته، و لقبه سؤر الأسد، صدوق ". و الحماني فيه ضعف مع كونه من رجال
الشيخين، قال الحافظ: " صدوق يخطىء ".
قلت: و بالجملة، فالحديث بمجموع طرقه حسن عندي على أقل الدرجات. و الله أعلم
. ثم رأيت الحديث في " كتاب السنة " لابن أبي عاصم (1001): حدثنا أبو بكر بن
أبي شيبة حدثنا أبو معاوية عن محمد بن خالد عن عطاء به. و هذا إسناد مرسل صحيح
، رجاله كلهم ثقات، و هي متابعة قوية من أبي معاوية لأبي يحيى الحماني، ترد
قول أبي نعيم أن الحماني تفرد به!
ـ[محمد البحار]ــــــــ[31 - 03 - 06, 04:18 م]ـ
جزاك الله خيرا ..
لكن الشيخ رحمه الله صحح ضعيفا بمرسل بمرسل .. وفي بعض الرجال قال لعله ..
لعل الشيخ السعد كان أقرب في الحكم .. لا من باب التعصب .. لكنني مقلد فقط ..
لا أرد فائدتك .. وجزاك الله خيرا وبارك فيك ..