[سؤال عن حديث رواه الترمذي؟]
ـ[راجية عفو الله]ــــــــ[31 - 03 - 06, 07:04 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في حديث رواه الترمذي:
حدثنا محمد بن إسماعيل، أخبرنا موسى بن إسماعيل، أخبرنا أبان بن يزيد أخبرنا يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلام، أن أبا سلام حدثه، أن الحارث الأشعري حدثه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن الله أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات أن يعمل بها ...... ) الحديث [1]
1 - يقول ابن حجر رحمه الله في تقريب التهذيب: بأن يحيى بن أبي كثير ثقة ثبت يدلس ويرسل [2]
في جامع التحصيل في أحكام المراسيل: (وقال بن معين لم يسمع بن أبي كثير من أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث ولا من عبد الرحمن الأعرج ولا من زيد بن سلام قلت: أثبت له أبو حاتم السماع من زيد وقال الأثرم قلت لأبي عبد الله يحيى بن أبي كثير سمع من زيد بن سلام قال ما أشبهه) [3]
وفي المراسيل لأبي حاتم مختصرا: (قال (حسين المعلم) فأتيته فأخرج إلينا صحيفة أبي سلام، فقلنا له: سمعت من أبي سلام؟، قال: لا، قلت: فمن رجل سمعه من أبي سلام، قال: لا) [4]
السؤال: لم أفهم من هذه الأقوال إن كان يحيى قد سمع من زيد أم لا؟ فإن كان لا فهل هذا الحديث مرسل؟
ــــــــــــــــــــــ
[1] سنن الترمذي، ط1، دار الكتب العلمية، بيروت، 666/ 2863
[2] تقريب التهذيب، مكتبة القرآن، القاهرة، 2/ 273/7622
[3] جامع التحصيل في أحكام المراسيل، تأليف:صلاح الدين العلائي المتوفى سنة 761هـ، تحقيق:حمدي عبد المجيد السلفي، ط2، عالم الكتب، مكتبة النهضة العربية، بيروت، 299/ 880
[4] المراسيل، ابن أبي حاتم الرازي، ط2، مؤسسة الرسالة، بيروت، 240/ 892
أختكم: راجية عفو الله
ـ[راجية عفو الله]ــــــــ[31 - 03 - 06, 07:07 م]ـ
الحديث أخرجه أيضا الإمام أحمد في مسنده:
16542 حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو خَلَفٍ، مُوسَى بْنُ خَلَفٍ كَانَ يُعَدُّ فِي الْبُدَلَاءِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ، عَنْ جَدِّهِ، مَمْطُورٍ عَنِ الْحَارِثِ الْأَشْعَرِيِّ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَمَرَ يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا عَلَيْهِمَا السَّلَام بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ أَنْ يَعْمَلَ بِهِنَّ وَأَنْ يَأْمُرَ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يَعْمَلُوا بِهِنَّ ... الحديث [مسند أحمد - مسند الشاميين]
17132 حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو خَلَفٍ، مُوسَى بْنُ خَلَفٍ كَانَ يُعَدُّ مِنْ الْبُدَلَاءِ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ، عَنْ جَدِّهِ، مَمْطُورٍ عَنِ الْحَارِثِ الْأَشْعَرِيِّ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَمَرَ يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ أَنْ يَعْمَلَ بِهِنَّ وَأَنْ يَأْمُرَ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يَعْمَلُوا بِهِنَّ ... الحديث [مسند أحمد - مسندالشاميين]
21835 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ، عَنْ جَدِّهِ، مَمْطُورٍ عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُرَاهُ أَبَا مَالِكٍ الْأَشْعَرِيَّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا آمُرُكُمْ بِخَمْسٍ آمُرُكُمْ بِالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَالْجَمَاعَةِ وَالْهِجْرَةِ وَالْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمَنْ خَرَجَ مِنْ الْجَمَاعَةِ قِيدَ شِبْرٍ فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الْإِسْلَامِ مِنْ رَأْسِهِ وَمَنْ دَعَا دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ جُثَاءُ جَهَنَّمَ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنْ صَامَ وَصَلَّى قَالَ نَعَمْ وَإِنْ صَامَ وَصَلَّى وَلَكِنْ تَسَمَّوْا بِاسْمِ اللَّهِ الَّذِي سَمَّاكُمْ عِبَادَ اللَّهِ الْمُسْلِمِينَ الْمُؤْمِنِينَ. [مسند الأنصار]
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[31 - 03 - 06, 07:59 م]ـ
الأخت الفاضلة ...
قد ثبت سماع يحيى بن أبي كثير من زيد بن سلاَّم. وذلك عند:
ابن حبان في " صحيحه " (14/ 124)، وأبو يعلى في " مسنده " (3/ 140)، وغيرهما، وفيه:
" ... أبان بن يزيد، حدثنا يحيى بن أبي كثير، أن زيدًا حدثه، أن أبا سلام حدثه، أن الحارث الأشعري حدثه ... ".
ـ[أبو عبدالرحمن الطائي]ــــــــ[31 - 03 - 06, 08:21 م]ـ
وفي مسند الإمام أحمد (22451): ثنا عبد الصمد: ثنا همام: ثنا يحيى: حدثني زيد بن سلام أنّ جده حدَّثه أن أبا أسماء حدثه أن ثوبان مولى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ حدّثه: أنّ ابنة هبيرة دخلت على رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وفي يدها خواتيم من ذهب ... الحديث.
وهو صريح في سماع يحيى بن أبي كثير من زيد بن سلام. إلا أن بعض العلماء وجهه بأن يحيى بن أبي كثير إنما يروي عن زيد من كتابٍ أخذه من معاوية أخي زيد، وهذا موضع يحتاج إلى مزيد نظر وبحث، والله أعلم.
¥