تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

وتراجمه مختلفة بين الطول والقصر, حسب حال صاحب الترجمة، والأعم الأغلب أنها في حدود ثلاثة إلى سبعة أسطر, وقد تزيد إلى العشرة, وقليلاً ما تزيد على صفحة, وقد يُترجم بسطر واحد ([ xv] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=197080#_edn15)) وقد اعتمد الإمام ــ رحمه الله ــ على الروايات في إثبات الأسماء والأنساب والكنى, كما اشتمل على الكثير من الجرح والتعديل, نصٌ منه أو نقلٌ عن غيره.

وغالباً ما يقتصر على الاسم والوفاة في المشاهير.

والسمة البارزة في التراجم: السكوت عن أحوال المترجمين ([ xvi] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=197080#_edn16)), ولا يُفهم منه توثيق أو غيره, فقد سكت عن أئمة ثقات، حيث ترجم للشافعي في سطرين, وسكت عنه؛وترجم للإمام أحمد ([ xvii] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=197080#_edn17)), وأحمد بن منيع ([ xviii] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=197080#_edn18)) وغيرهم؛وسكت عنهم، وقد سكت عن أناس مشهورين بالضعف أو النكارة،كسكوته عن محمد بن أشعث الكندي ([ xix] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=197080#_edn19)), ومحمد بن إبراهيم اليشكري ([ xx] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=197080#_edn20)) وغيرهما.

وقد يسكت عن أناس مجاهيل, كسكوته عن محمد بن إبراهيم الباهلي ([ xxi] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=197080#_edn21)), ومحمد بن إبراهيم الهاشمي ([ xxii] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=197080#_edn22)) وغيرهما.

وقد يسكت عن أناس لم يعرفهم ([ xxiii] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=197080#_edn23)).

ومن مذهبه: التشدد في السماع, حيث يكثر من قول: لا يُعرف له سماع من فلان ([ xxiv] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=197080#_edn24)).

[/URL]([i]) يُنظر: مقدمة المعلمي ل "موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب" (1/ 11) , وتعليقه على التاريخ (4/ 87) , الأحاديث التي أعلها البخاري في التاريخ الكبير (القسم الثاني) للشيخ: عبدالرحمن العواجي (صـ 47) وما بعدها, ومنه نقلت أغلب هذا الفصل, والأحاديث التي أعلها البخاري في التاريخ الكبير (القسم الأول) للشيخ: عادل الزرقي (صـ 77) , تاريخ البخاري للزرقي (صـ 62) , تخريج الأحاديث المرفوعة المسندة في التاريخ الكبير د. محمد بن عبيد (1/ 235, 245) , رواة الحديث الذين سكت عنهم أئمة الجرح والتعديل بين التوثيق والتجهيل د. عداب الحمش (صـ 29 ــ 38) , بحوث في تاريخ السنة د. العمري (صـ 136) , علم الرجال للزهراني (صـ 146).

( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=197080#_ednref1)([ii]) يُنظر الكامل لابن عدي (2/ 378 ــ 4/ 306, 317 ــ 2/ 394) فقد ذكر في نحو ثلاثين موضعاً من الكامل أن مراد البخاري ذكر كل راوٍ, وليس مراده ضعيف أو غير ضعيف. أفاده الجديع في تحرير علوم الحديث (1/ 506).

([ iii]) كما رسمه في المقدمة لتاريخه (1/ 10).

( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=197080#_ednref3)([iv]) حتى أورد (871) ترجمة.

([ v]) الكامل (6/ 238).

( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=197080#_ednref5)([vi]) الأنوار الكاشفة (صـ 126).

([ vii]) سير أعلام النبلاء (11/ 118) , فقد رتب هذه الأبواب على الطبقات, ولهذا سمي ابن أبي حاتم الكتاب "الطبقات والتاريخ".

( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=197080#_ednref7)([viii]) التاريخ (1/ 337).

([ ix]) التاريخ (6/ 389).

( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=197080#_ednref9)([x]) التاريخ (1/ 41 ــ 1/ 267).

([ xi]) التاريخ (4/ 350 ــ 5/ 77).

( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=197080#_ednref11)([xii]) انظر: الموضح للخطيب مع مقدمة المعلمي (6, 12, 14, 15, 38, 55).

([ xiii]) انظر مثلاً: (1/ 310 ــ 2/ 132 ــ 3/ 171 ــ 4/ 168 ــ 5/ 233 ــ 6/ 333 ــ 7/ 216 ــ 8/ 122).

( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=197080#_ednref13)([xiv]) انظر مثلاً: (1/ 203 ــ 4/ 28 ــ 5/ 233 ــ 6/ 98).

([ xv]) انظر مثلاً: (1/ 160 ــ 4/ 259 ــ 5/ 32 ــ 6/ 478).

( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=197080#_ednref15)([xvi]) فائدة: للدكتور عداب الحمش كتاب بعنوان (رواة الحديث الذين سكت عليهم أئمة الجرح والتعديل بين التوثيق والتجهيل) مطبوع، وله بحث بعنوان (حكم رواة الحديث الذين سكت عنهم أئمة الجرح والتعديل) نشر في مجلة الجامعة الإسلامية عدد (53) محرم, صفر, ربيع الأول 1402 هـ.

([ xvii]) (2/5).

(http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=197080#_ednref17)([xviii]) (2/6).

([xix]) (1/22).

(http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=197080#_ednref19)([xx]) (1/26).

([xxi]) (1/23).

(http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=197080#_ednref21)([xxii]) (1/25).

([xxiii]) (1/213, 283).

[URL="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=197080#_ednref24"] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=197080#_ednref23)([xxiv]) تهذيب التهذيب (1/ 136).

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير