أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[ما صحة " ان ابليس ابو الجن ".]

ـ[ابو شيماء الشامي]ــــــــ[06 - 04 - 06, 09:08 م]ـ

ما هو الراجح في هذا الاثر الذي يرويه الطبري رحمه الله في تفسيره عن الحسن البصري رحمة الله " ان ابليس ابو الجن ".

اخوتي في الله ما هو الراجح في هذا الاثر هل هو مرفوع او مرسل او مقطوع مع العلم ان الطبري رحمه الله صححه.

ـ[ابن السائح]ــــــــ[06 - 04 - 06, 09:26 م]ـ

أخي أبا شيماء

ليتك نقلت نص ابن جرير

وقد قال ابن جرير: حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا ابن أبي عدي عن عوف عن الحسن قال: ما كان إبليس من الملائكة طرفة عين قط وإنه لأصل الجن كما أن آدم أصل الإنس

وهذا أثر مقطوع وسنده جيد

وروى عن يونس عن ابن وهب عن ابن زيد قال: إبليس أبو الجن

وابن زيد هو عبد الرحمان بن زيد بن أسلم

ـ[ابو شيماء الشامي]ــــــــ[07 - 04 - 06, 07:59 ص]ـ

جزاك الله خير انا اعتمدت في كلامي على ما ذكره القرطبي في تفسيره لاية الكهف ان ابليس ابو الجن.

" وَقَالَ اِبْن زَيْد وَالْحَسَن وَقَتَادَة أَيْضًا: إِبْلِيس أَبُو الْجِنّ كَمَا أَنَّ آدَم أَبُو الْبَشَر وَلَمْ يَكُنْ مَلَكًا "

لاني قرأت انه مرة مرفوع للنبي عليه السلام ومرة انه مقطوع فما هو الراجح بارك الله فيكم

ـ[ابو شيماء الشامي]ــــــــ[07 - 04 - 06, 08:17 ص]ـ

جزاك الله خير ا

اخي في الله ايضا ذكر الطبري ان ابليس ابو الجن ولكن عن ابن زيد فقال (قَالَ ابْن زَيْد: إبْلِيس أَبُو الْجِنّ , كَمَا آدَم أَبُو الْإِنْس).

وقال القرطبي في تفسيره:

" وَقَالَ اِبْن زَيْد وَالْحَسَن وَقَتَادَة أَيْضًا: إِبْلِيس أَبُو الْجِنّ كَمَا أَنَّ آدَم أَبُو الْبَشَر وَلَمْ يَكُنْ مَلَكًا "

لاني قرأت انه مرة مرفوع للنبي عليه السلام ومرة انه مقطوع فما هو الراجح بارك الله فيكم