الحديث الحادي والعشرون: (الدين المعاملة). ذكره الشيخ عبدالعزيز السدحان من الأحاديث غير الصحيحة في كتابه الدليل العلمي
الحديث الثاني والعشرون: (لعن الله الزُهرة فإنها هي التي فتنت الملكين: هاروت و ماروت) موضوع. الضعيفة 913 والقصة مطولة في الضعيفة 170 و 910 و 912 و 1305 و 1306.
الحديث الثالث والعشرون: في قصة أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ (تلك الغرانيق العلى , وإنًّ شفاعتهنًّ لترتجى) يعد قرآة آية سورة النجم وهي قوله تعالى: (أفرأيتم اللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى (آية 19 و 20
وهذه القصة.أبطلها الشيخ الألباني في رسالته: (نصب المجانيق لنسف قصة الغرانيق (
الحديث الرابع والعشرون: أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث معاذاً إلى اليمن فقال له: (كيف تقضي إذا عرض لك قضاء؟) قال:أقضي بما في كتاب الله. قال: (فإن لم يكن في كتاب الله؟) قال: بسنة رسول الله قال: (فإن لم يكن في سنة رسول الله؟) قال: أحتهد رأيي لا آلو , قال: فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم صدره وقال: (الحمد لله الذي وفًّق رسولَ رسولِ الله لما يرضي رسولَ الله). قال الشيخ في الضعيفة881: منكر , وقد ذكر الشيخ عشرة من أئمة الحديث ضعفوا هذا الحديث ومن بينهم: البخاري , والدارقطني , والذهبي , وابن حجر.
الحديث الخامس والعشرون: (من حفظ على أمتي أربعين حديثاً من السنة , كنتُ له شفيعاً يوم القيامة). موضوع , الضعيفة 4589 , وضعيف الجامع 5560, 5561. [
الحديث السادس والعشرون. (لو خشع قلب هذا خشعت جوارحه) موضوع. الضعيفة 110. وجاء بسند جيد موقوفاً على سعيد بن المسيِّب - رحمه اللهُ - فالصحيح أنه من كلام سعيد بن المسيِّب وليس من كلام رسول الله صلى اللهُ عليه وسلم.
الحديث السابع والعشرون: (كان يأخذ من لحيته , من عرضها وطولها). موضوع. الضعيفة 288
الحديث الثامن والعشرون ...... ):ومن لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم ....... ) طرقه مابين ضعيف , وضعيف جداً , وموضوع. الضغيفة 309 , 310 , 311. 312
,
الحديث التاسع والعشرون: حديث فيه بيان لخطيئة داود عليه الصلاة والسلام وأنه نظر إلى إمرأة أحد جنوده واسمه: (أوريا) فافتتن بها , فأرسل داودُ زوجَ المرأة إلى القتال كي يقتل ويتزوج إمرأته بعده.
حديث موضوع وقصة باطلة , ونبي اللهِ داود عليه الصلاة والسلام منزه عن هذه الأفعال البشعة , والظاهر أن هذه القصة من افتراءات بني إسرائيل على أنبيائهم , وما أكثرها , لا كثرهم الله. الضعيفة313 , 314 , 576.
الحديث الثلاثون: (أنا ابن الذبيحين) قال الشيخ الألباني في الضعيفة رقم 331 و 1677: لا أصل له بهذا اللفظ.
ثم ذكر الشيخ روايات أن الذبيح هو إسحاق وبين ضعفها ورجح أن الذبيح هو إسماعيل , انظر الضعيفة 332 , 333 , 334 , 335 , 336 , 337.
الحديث الحادي والثلاثون: (شاوروهن , وخالفوهن) أي النساء. لا أصل له مرفوعاً. الضعيفة430 , 435 ,436 , 918
الحديث الثاني والثلاثون: (أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم) موضوع. الضعيفة 58 , 59 , 60 , 61 , 62 , 438.
الحديث الثالث والثلاثون: أنه صلى اللهُ عليه وسلم (يقوم كأنه السهم لا يعتمد على يديه) موضوع.الضعيفة 562
الحديث الرابع والثلاثون: (الجنة تحت أقدام الأمهات) موضوع. الضعيفة 593.
الحديث الخامس والثلاثون: (الأضاحي سنة أبيكم إبراهيم) قالوا: فما لنا فيها؟ قال: (بكل شعرة حسنة) قالوا: فالصوف؟ قال: (بكل شعرة من الصوف حسنة)
موضوع. الضعيفة 527 , وانظرحول ذلك الأحاديث 524 ,525 , 526 , 528 , 529 , 530 , 1050 , 1255 , 1678.
الحديث السادس والثلاثون: (جبلت القلوب على حب من أحسن إليها , وبغض من أساء إليها) موضوع. الضعيفة 600
الحديث السابع والثلاثون: (ليأتين على جهنم يوم تصفق أبوابها ما فيها من أمة محمد أحد) موضوع. الضعيفة 606 , 607
الحديث الثامن والثلاثون: (ما خاب من استخار , و لا ندم من استشار , و لا عال من اقتصد) موضوع. الضعيفة 611.
الحديث التاسع والثلاثون: (من زنى زٌني به ولو بحيطان داره) موضوع. الضعيفة 724 , 723.
الحديث الأربعون: (ما أكرم النساء إلا كريم , ولا أهانهن إلا لئيم) موضوع. الضعيفة 845.
وللأحاديث بقية - إن شاء اللهُ تعالى - فأريد آراءكم ومقترحاتكم. جزاكم اللهُ خيراً.
أخوكم في الله تعالى /
سويلم بن متروك الشراري
عضو مكتب الدعوة والإرشاد بطبرجل
11/ 3/1427هـ
ـ[البتيري]ــــــــ[09 - 04 - 06, 09:11 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو رشيد]ــــــــ[10 - 04 - 06, 02:42 م]ـ
عندما قرأت "النظافة من الإيمان" تذكرت طرفة بلغتني عن الشيخ العلامة سليمان بن ناصر العلون - فرج الله كربته- من ثقة عندما سئل عن صحة هذا الحديث:
فقال هذا الحديث صححته البلدية فقط.
¥