[وفيما قاله الإمام أحمد نظر]
ـ[ابن جبير]ــــــــ[10 - 04 - 06, 02:17 ص]ـ
هكذا ... سطر أبو أسامة سليم الهلالي الحاشية في تحقيقه لكتاب الاذكار للنووي (1/ 92) عند الكلام في التسمية على الوضوء
النص
قلت: وفيما قاله الإمام أحمد نظر، فقد ثبت الحديث كما سيأتي بيانه (ص93 - 94) فالحمد لله من قبل ومن بعد.
ـ[أبو عمر الطائي]ــــــــ[11 - 04 - 06, 02:59 م]ـ
قوّى هذا الحديث بطرقه غير الهلالي من قبل جمع من أهل العلم
منهم المنذري كما في الترغيب والترهيب وابن كثير بالتفسير والحافظ ابن حجر في التلخيص ومن المعاصرين شيخنا الشيخ عبدالكريم الخضير في شرحه لسنن الترمذي عندما أتى لهذا الحديث والحكم على هذا الحديث موضع اجتهاد بين أهل العلم كل يدلي بما أداه إليه اجتهاده تضعيفاً وتصحيحاً
ـ[ابن جبير]ــــــــ[11 - 04 - 06, 03:58 م]ـ
جزاكم الله خيراً
نعم نِعمَ ما ذكرت وقواه غير هؤلاء الأفاضل منهم شيخ الهلالي، الألباني والكلام ليس حول الحديث نفع الله بك
إنما هذه العباره هل للشيخ الفاضل سليم الهلالي سلف فيها؟
ولعلك ايه الفاضل تنظر في تحقيق الشيخ ونقولاته في نفس هذا الموضع مع الكلام على الحديث في إرواء الغليل وسنن أبي داود - للالباني وايضاً تقارن وفاقاً بين تحقيق الشيخ الهلالي على الاذكار للنووي المجلد 1 صـ437 وبين تعليقات الالباني على نفس الحديث 0
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[11 - 04 - 06, 04:42 م]ـ
نسأل الله أن يرزقنا توقير أهل العلم واحترامهم جميعا متقدمهم ومتأخرهم
والكلام على الخلاف في الحديث هنا.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=2613&highlight=%C7%E1%CA%D3%E3%ED%C9
ـ[ابن جبير]ــــــــ[12 - 04 - 06, 02:31 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
نفع الله بك الكلام ليس حول الحديث؟!
شاكر للإخوة تفاعلهم 0
نفع الله بالجميع
ـ[سلمان الكندي]ــــــــ[14 - 04 - 06, 12:06 م]ـ
فيما علق الهلالي على قول الإمام أحمد بقوله: (وفيما قاله الإمام أحمد نظر) فيه نظر!
معرفة كلام العلماء في العلل يحتاج إلى ذهن ثاقب، وفهم دقيق، ولم يكن الإمام أحمد ممن يشتغلون في التخريج يصدر الحكم اليوم ويتراجع عنه غدا إلا إذا تبين لديه أن الحديث اللاحق صحيح فعلا، والإمام أحمد من جِهابذة العلماء الذين برزوا في ميدان معرفة العلل في الحديث، فلو أعلّ حديثا ما لا أظن أنه ينجبر بمجموع الطرق أو بغيره، ولو نظرت إلى ما وصل إليه الهلالي في (1/ 93) حيث يقول: وجملة القول في أحاديث التسمية في الوضوء أن مفرداتها لا تخلو من مقال، ولكن مجموع الأحاديث تحدث منها قوة على أن لها أصلا.
فهذا الكلام يدولا حول حلقة فارغة نهايته هو كلام الإمام أحمد بن حنبل.
يقول الأستاذ عبد القادر المحمدي في كتابه (الشاذ والمنكر وزيادة الثقة) (ص/6): الذي نعتقده أنه ليس بمقدور أحد أن يحكم على حديث ما تصحيحا أو تحسينا، ما لم يمتلك أدوات النقد التي كان يمتلكها المتقدمون، وهيهات!! فلا يحل اليوم أن نصحح ما أعلّه المتقدمون، أو أن نعلل ما اتفقوا على تصحيحه، لأن التصحيح والتضعيف ليس عملية رياضية حسابية!! بل هي جملة معطيات وقرائن تدور مع الحديث وجودا وعدما، يعرفها أصحاب الملكة، ولكن ممكن لمن أعطاه الله رزقا في فهم الحديث وعلله أن يرجح عند اختلافهم حسب.
وأخيرا يجب علينا أن نحترم أقوال العلماء كالإمام أحمد بن حنبل وغيره، وليس من الأدب أن نستعمل مع هذا الإمام وغيره من العلماء عند الرد عليهم هذا الأسلوب الرخيص (وفيما قاله فلان نظر).
ـ[ابو سليمان الوهبي]ــــــــ[14 - 04 - 06, 12:14 م]ـ
مع تحفظي كلام الشيخ الهلالي مع إمام أهل السنة أحمد
إلا أن الفائدة من هذا الموضوع غير ظاهرة، وفي الآونة الأخيرة مع الأسف كثرت مثل هذه المواضيع التي تخلو من الجانب العلمي، وتتجه إلى جوانب أخرى!
ـ[سلمان الكندي]ــــــــ[14 - 04 - 06, 03:30 م]ـ
جهل سليم الهلالي بكلام الإمام أحمد بن حنبل:
نتناول في هذا الملتقى كلام سليم الهلالي، وتخريجه وما عنده من التخاليط في حلقات هذه هي الأولى:
قال الإمام النووي رحمه الله في كتابه الأذكار (1/ 92): وجاء في أحاديث التسمية أحاديث ضعيفة، ثبت عن أحمد بن حنبل رحمه الله أنه قال: (لا أعلم في التسمية في الوضوء حديثا ثابتا).
¥