أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[أريد معرفة صحة قول ابن مسعود في السوطين وقول الإمام الشافعي في القيد أنه إكراه]

ـ[أبو الوليد الربضي]ــــــــ[10 - 04 - 06, 03:51 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

ما صحة قول ابن مسعود على أنه يقول ما يطلب منه إن هدد على سوطين؟

وما صحة نسبة قول الإمام الشافعي بأن القيد والسجن إكراه؟

أطلب بيان نص القولين مع التخريج والحكم وأيضا وإن صح القولان أو أحدهما فهل يجوز حمله على الإكراه على كلمة الكفر أم هو دون كلمة الكفر من طلاق ونحوه وشكرا.

ـ[أبو الوليد الربضي]ــــــــ[20 - 04 - 06, 12:07 ص]ـ

بالانتظار ... وشكرا ..

ـ[أبو عبيد الله المصري]ــــــــ[14 - 08 - 06, 09:58 م]ـ

ما فقد من الموضوع

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=79044

ـ[ابوعلي النوحي]ــــــــ[15 - 08 - 06, 06:03 ص]ـ

الأثر ذكره ابن أبي شيبة في مصنفه 6/ 474 و أبو نعيم في الحلية 4/ 127 وابن حزم في المحلى 11/ 142 كلهم من طريق أبي حيان يحيى بن سعيد التيمي عن أبيه عن الحارث بن سويد عن ابن مسعود.

قلت: أبو يحيى بن سعيد هو سعيد بن حيان قال عنه الحافظ في التقريب: وثقه العجلي

قلت: وقد وثقه ابن حبان أيضا و توثيق العجلي و ابن حبان فيه ما فيه. و قد قال عنه الذهبي:لا يكاد يعرف وعنه ولده روى له الترمذي حديثا عن علي وقال فيه: غريب.

وقال الامام الالباني عن حديث لعلي رضي الله عنه (ومن جار المسجد؟ قال: من أسمعه المنادي): وهذا إسناد ضعيف علته والد أبي حيان واسمه سعيد بن حيان قال الذهبي: (لا يكاد يعرف وعنه ولده روى له الترمذي حديثا عن علي وقال فيه: غريب). وأما قول الحافظ في (تخريج الهداية) بعد أن عزاه الشافعي: (ورجاله ثقات). فإنما عمدته في ذلك توثيق ابن حبان وكذا العجلي لسعيد بن حيان وهما من المعروفين بالتساهل في التوثيق فلا يطمئن القلب لتفردهما بالتوثيق.

والله أعلم

ـ[ابوعلي النوحي]ــــــــ[15 - 08 - 06, 06:09 ص]ـ

أما الأثر الذي نسب للشافعي فقد ذكر القرطبي في تفسيره أنه منسوب للنخعي و لمالك

وذكره ابن عبد البر في الاستذكار عن شريح