أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[13 - 12 - 03, 07:10 م]ـ

وهناك مواضيع متعددة في تهذيب الآثار للطبري يصرح فيها بأن له منهج مستقل غير منهج المحدثين (ويسميهم الآخرين)!!

وهذه بعضها
تهذيب الآثار ج:1 ص:55

ذكر ما صح عندنا مما لم يمض ذكره من حديث خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي وعلى آله

حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عبد الوهاب عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي طاف على بعير كلما أتى الركن أشار إليه

3 وحدثنا حميد بن مسعدة السامى قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنى خالد الحذاء عن عكرمة قال أظنه عن ابن عباس أن النبي كان يطوف على راحلته كلما أتى على ركن أشار بشىء في يده إليه وكبر ثم قبله قال ثم سار حتى أتى زمزم فقال إنكم على عمل صالح ولولا أن تغلبوا لنزلت حتى أضعه على هذه يعنى عاتقه
قال ثم سار حتى أتى السقاية فقال يا عباس اسقنى فقال يا فضل اذهب إلى أمك فاسقه
قال لا اسقنى من هذا
قال إن الأيدي تخوض فيه
قال اسقنى من هذا
4 حدثنا أبو كريب قال حدثنا عثمان بن سعيد قال حدثنا هياج بن بسطام عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس قال طاف رسول الله بالبيت على بعير كلما أتى الركن اليمانى أشار إليه وكبر
القول فى علل هذا الخبر

وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب أن يكون على مذهب الآخرين سقيما غير صحيح لعلل

إحداهما أنه خبر قد حدث به عن خالد عن عكرمة غير من ذكرت فأرسله ولم يجعل بين عكرمة والنبي ابن عباس
والثانية أنه من رواية عكرمة وقد ذكرت قولهم فى عكرمة فيما مضى من كتابنا هذا
والثالثة أن راويه عن عكرمة خالد وكان شعبة يغمص عليه
ذكر من روى هذا الخبر عن خالد الحذاء عن عكرمة فأرسله ولم يجعل فيه بين عكرمة والنبي أحدا

55 حدثنى يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا إسمعيل بن إبراهيم قال أخبرنا خالد الحذاء عن عكرمة أن النبي طاف بالبيت على بعير فكان إذا أتى على الحجر أشار إليه
وقد حدث هذا الحديث عن عكرمة غير خالد الحذاء فوافق فى روايته ذلك عنه من وصله

القول فى علل هذا الخبر