تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ما صحة هذا الحديث: ((فَلَمْ أَرَ ذَنْبًا أَعْظَمَ مِنْ سُورَةٍ مِنْ الْقُرْآنِ))

ـ[أحمد اليوسف]ــــــــ[15 - 08 - 06, 10:39 م]ـ

قال أبوداود حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ الْخَزَّازُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُرِضَتْ عَلَيَّ أُجُورُ أُمَّتِي حَتَّى الْقَذَاةُ يُخْرِجُهَا الرَّجُلُ مِنْ الْمَسْجِدِ وَعُرِضَتْ عَلَيَّ ذُنُوبُ أُمَّتِي فَلَمْ أَرَ ذَنْبًا أَعْظَمَ مِنْ سُورَةٍ مِنْ الْقُرْآنِ أَوْ آيَةٍ أُوتِيَهَا رَجُلٌ ثُمَّ نَسِيَهَا ". ورواه أيضاً الترمذي وقال حديث غريب.

قال لي: أحد الطلاب المبتدئين لماذا أحفظ القرآن وأنا أعرفا نفسي سوف أنسى فلا داعي

أحفظ القرآن!!؟ لعل مشائخنا يبادروا بتوضيح هذا الحديث من ناحية الصناعة الحدثية.

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[16 - 08 - 06, 06:49 ص]ـ

(سنن أبي داود)

461 حدثنا عبد الوهاب بن عبد الحكم الخزاز أخبرنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن ابن جريج عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عرضت علي أجور أمتي حتى القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب أمتي فلم أر ذنبا أعظم من سورة من القرآن أو آية أوتيها رجل ثم نسيها.

تحقيق الألباني:

ضعيف // ضعيف الجامع الصغير (3700)، المشكاة (720)، ضعيف سنن الترمذي (558/ 3095) //

وحسب علمي القاصر انه لم يصح حديث في هذا المعنى

اطلعت على كتب الشيخ الالباني من خلال الشاملة فوجدته ضعف هذه الاحاديث ولعل احدا يفيدنا

ـ[محب السلف]ــــــــ[16 - 08 - 06, 09:16 ص]ـ

انظر هذا الرابط:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=11241&highlight=%22%C7%E1%DE%D0%C7%C9+%ED%CE%D1%CC%E5%C7 %22

ـ[أبو أحمد الهمام]ــــــــ[16 - 08 - 06, 06:31 م]ـ

الحديث معلول بعلتين

المطلب بن حنطب لم يسمع من أحد من الصحابة كما قال البخاري

وابن جريج لم يسمع من المطلب بن حنطب كما قال الدارقطني

ـ[عبد العزيز الأثري]ــــــــ[25 - 08 - 06, 10:41 م]ـ

تتمة: وقال الترمذي في سننه:

(حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه) قال أي الترمذي:

(وذاكرت به محمد بن إسماعيل (يعني: البخاري) فلم يعرفه واستغربه. انتهى وهذه علة.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير