تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو صحمد الشنقيطي]ــــــــ[16 - 11 - 06, 07:23 م]ـ

جزاكم الله خيرا

ـ[حسن باحكيم]ــــــــ[16 - 11 - 06, 08:23 م]ـ

جزاكم الله خيرا

ـ[محمد فوزي الحفناوي]ــــــــ[05 - 12 - 06, 05:26 م]ـ

السلام عليكم

توضيح لبعض الأخوة حول قولي أنه لم يعمل به الى غاية القرن الخامس هو: من طرف الأئمة الأربعة واتباعهم ,وفيما بعد قال بوجوب الغسل بعض الحنابلة.

أما عن الصحابة فقد نقل عن بعضهم رضي الله عنهم وجوب الغسل , وكذلك من بعدهم.

والأمر يحتاج للتحقيق في نسبة اقوالهم والله اعلم.

ولعلنا نبدأ في دراسة الحديث الثاني اذا لم تطرح مناقشات أخرى.

ـ[محمد فوزي الحفناوي]ــــــــ[13 - 12 - 06, 12:01 م]ـ

الحديث الثاني

عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال: {الإِمَامُ ضَامِنٌ وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ، اللَّهُمَّ أَرْشِدِ الأَئِمَّةَ وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ}.

التخريج: أ- رواية أبي هريرة رضي الله عنه: وردت في اربعة طرق هي:

1 - طريق الأعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه:

رواه عن الأعمش كل من:

سفيان بن عيينة: (الحميدي 999) (أحمد 10100 و9943) (ابن خزيمة1528).

ومعمر، والثوري: (أحمد 7805) , (ابن خزيمة1528).

وعبد الله بن نُمير: (أحمد 8958) , (أبو داود 518) , (ابن خزيمة 1529).

ومحمد بن عبيد: (أحمد9472).

وشريك وابن فضيل وزائدة: (أحمد9473).

وأبوالأحوص، وأبومعاوية: (التِّرمِذي207).

وسهيل, وأبوخالد, وعيسى, وجرير: (ابن خزيمة1528).

وآخرين غيرهم

* جميعهم قالوا: الأعمش عن ابي صالح.

* وفي رواية لابن نمير عن الأعمش قال: حُدِّثْتُ عن أبي صالح، ولا أراني إلا قد سمعته. (أحمد-المسند 7169).

* وفي رواية لمحمد بن فضيل عن الأعمش قال: عن رجل عن أبي صالح عن أبي هريرة. (أحمد7368) (أبو داود517)

2 – طريق سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة:

- وأخرج أحمد (المسند 9418). وابن خزيمة (1531) من طريق:عبد العزيز بن محمد، وعبد الرحمان بن إسحاق - ويقال له: عباد بن إسحاق- ومحمد بن عمار, كلهم عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أَبي هريرة، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: {الإمام ضامن والمؤذّن مؤتمن، فأرشد الله الائمّة وغفر للمؤذّنين}. وفي رواياتها إختلافات لفظية متقاربة.

3 – طريق أبي إسحاق عن أبي صالح عن أبي هريرة:

- أخرج أحمد (المسند 10676 و8896). وابن خزيمة (صحيحه1530): من طريق موسى بن داود، وزهير بن معاوية، عن أبي إسحاق عن أبي صالح عن أبي هريرة، فذكره.

4 - طريق محمد بن جحاده عن أبي صالح عن أبي هريرة:

أخرجه أبو نعيم في (تاريخ أصبهان 1/ 129) , وابن عدي (الكامل ج 1 / ص 338) من طريق الحسن بن أبى جعفر, عن محمد بن جحادة .....

ب- رواية عائشة رضي الله عنها:

من طريق: ..... نافع بن سليمان أن محمد بن أبي صالح حدثه عن أبي صالح , انه سمع عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {الإمام ضامن، والمؤذن مؤتمن, فارشد الله الإمام وعفا عن المؤذّن}.

أخرجه أحمد (مسنده 6/ 65) , وإسحاق بن راهويه (مسنده 2/ 104) ابي يعلى (مسنده 8/ 9) , و سنن البيهقى (سننه 5/ 490).

د- روايات عن صحابة آخرين غير ابي هريرة وعائشة رضي الله عنهم أجمعين:

قَالَ الترمذي بعد رواية ابي هريرة: "وفي الباب عن عائشة وسهل بن سعد وعقبة بن عامر.

وزاد الشيخ الألباني: رواية ابن عمر, وأبي أمامة, وابي محذورة, والحسن البصري مرسلا.

تعليق:

*أما رواية عقبة بن عامر فقد قال عنها المباركفوري في التحفة: " لم أعثر عليها " , وهو كذلك عنّا.

أو أن الترمذي يقصد حديث عن عقبة بن عامر الجهنِي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يَقول {من أمّ الناس فأصاب الوقت وأتم الصلاة فله ولهم ومن انتقص من ذلك شيئا فعليه ولا عليهم} أخرجها الطحاوي (مشكل الآثار ج 4 / ص 232). ولكن هذه الرواية لاتوافق حديث الباب معنى, بل عكس معناه.

أو أن النقل تحرّف عن نسّاخ سنن الترمذي من "عبد الله بن عمر" الى "عقبة بن عامر" , اما نسبة الخطأ الى الترمذي فمستبعد, لأنه يستغرب منه ان يغفل عن رواية ابن عمر ولا يذكرها وهي مشهورة. والله أعلم.

*أما رواية ابي محذورة فلم يذكرها الترمذي ولا غيره, الا الهيثمي وتبعه الألباني, لأن متنها لا يشبه حديث الباب.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير