وفيه (5/ 34) من طريق الفضل بن موسى،
كلاهما عن زكريا بن أبي زائدة،
وفيه (5/ 34) من طريق ابن عيينة عن إسرائيل، ومن طريق محمد بن الصباح وزيد بن المبارك عن ابن عيينة،
ثلاثتهم - زكريا وإسرائيل وسفيان - عن أبي إسحاق به.
الوجه الخامس عن أبي إسحاق: عنه عن عبد الرحمن بن يزيد، عن الأسود بن يزيد، عن ابن مسعود:
أخرجه الدارقطني في العلل (5/ 35) من طريق إسحاق الأزرق، وإسماعيل بن أبان الغنوي (2)، عن زكريا بن أبي زائدة، عن أبي إسحاق به.
الوجه السادس عن أبي إسحاق: عنه عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه:
أخرجه أحمد (1/ 388)، وابن أبي شيبة (1643، 36311)، والترمذي (17) عن هناد وقتيبة، والدارقطني في العلل (5/ 33) من طريق يوسف بن موسى، خمستهم - أحمد وابن أبي شيبة وهناد وقتيبة ويوسف - عن وكيع،
وأحمد (1/ 465) عن حسين بن محمد،
والشاشي (921) والدارقطني في العلل (5/ 33) من طريق عبيد الله بن موسى،
والطبراني في الكبير (9952) من طريق عبد الله بن رجاء،
والدارقطني في العلل (5/ 33) من طريق عيسى بن جعفر، وأبي أحمد الزبيري،
وفيه (5/ 37) من طريق سلمة بن رجاء،
والبيهقي في الخلافيات (2/ 93) من طريق أحمد بن خالد الوهبي،
ثمانيتهم - وكيع وحسين وعبيد الله وابن رجاء وعيسى وأبو أحمد وسلمة والوهبي - عن إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق،
والدارقطني في العلل (5/ 38) عن جعفر بن محمد بن نصير عن محمد بن عبد الله الحضرمي مطين عن سهل بن زنجلة عن الصباح بن محارب عن أبي سنان،
والدارقطني في العلل (5/ 38) من طريق الثوري،
والدارقطني في العلل (5/ 38) من طريق محمد بن الحسن عن يونس بن أبي إسحاق،
وذكر الترمذي (17) رواية قيس بن الربيع،
خمستهم - إسرائيل وأبو سنان والثوري ويونس وقيس - عن أبي إسحاق به.
الوجه السابع عن أبي إسحاق: عنه عن أبي عبيدة وأبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود:
أخرجه الدارقطني في العلل (5/ 38) والخطيب في تاريخ بغداد (2/ 398) من طريق الحسن بن قتيبة عن يونس بن أبي إسحاق عن أبيه به.
وأدرج الحسن بن قتيبة الحديث في حديث ليلة الجن.
الوجه الثامن عن أبي إسحاق: عنه عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود:
أخرجه الدارقطني في العلل (5/ 37) من طريق هارون بن عمران عن يونس بن أبي إسحاق عن أبيه به.
الوجه التاسع عن أبي إسحاق: عنه عن علقمة بن قيس عن ابن مسعود:
وأخرجه أحمد (1/ 450) والبزار (1606) وابن المنذر في الأوسط (312) والطبراني في الكبير (9951) والدارقطني في السنن (1/ 55) والعلل (5/ 29، 30) والبيهقي في السنن (1/ 103) والخلافيات (2/ 99)، كلهم من طريق عبد الرزاق عن معمر،
والدارقطني في السنن (1/ 55) والعلل (5/ 31) عن يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول عن جده إسحاق بن بهلول عن أبيه بهلول بن حسان عن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان،
وفي (5/ 29) عن يوسف عن جده عن أبيه عن ورقاء بن عمر،
وفي (5/ 29) من طريق عمار بن رزيق،
وفي (5/ 30) من طريق سليمان بن قَرْم،
وفي (5/ 31) من طريق إبراهيم بن ميمون الصائغ، وعبد الكبير بن دينار،
وفي (5/ 31، 32) وعلي بن عمر السكري الحربي في الجزء الثاني من حديثه (4أ) - ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق (43/ 560) - من طريق محمد بن جابر،
والدارقطني في العلل (5/ 32) والأفراد (3751 - أطرافه) من طريق شعبة،
وفي العلل (5/ 32) من طريق إسحاق الأزرق عن شريك، ومن طريق روح بن مسافر،
وفيه (5/ 32) - ومن طريقه السمعاني في الأنساب (2/ 175) - من طريق صباح المزني،
وذكر الدارقطني في العلل (5/ 25) والتتبع (ص230) رواية عباد بن ثابت القطواني وخالد العبدي عن إسرائيل،
الأربعة عشر راويًا عن أبي إسحاق به.
الوجه العاشر عن أبي إسحاق: عنه عن هبيرة بن يريم عن ابن مسعود:
وأخرجه الطبراني في الأوسط (5637) والكبير (9957) عن محمد بن عبد الله الحضرمي مطين،
وأخرجه العقيلي في الضعفاء (2/ 214) عن علي بن الحسين بن الجنيد الرازي، كلاهما - مطين وعلي بن الحسين - عن سهل بن زنجلة عن الصباح بن محارب عن أبي سنان سعيد بن سنان عن أبي إسحاق به.
2 - تخريج رواية ليث بن أبي سليم:
الوجه الأول عن ليث: عنه عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن ابن مسعود:
¥