وأخرجه أحمد (1/ 426) عن ابن فضيل، وابن أبي شيبة في مصنفه (1650) ومسنده (421) - ومن طريقه أبو يعلى (4978) والبيهقي (1/ 108) - والدارقطني في العلل (5/ 19) من طريق عبد الرحيم بن سليمان، وأبو يعلى (5184) والبزار (1645) من طريق جرير بن عبد الحميد، وابن المنذر في الأوسط (318) والطبراني في الكبير (9958) والدارقطني في العلل (5/ 20) من طريق زائدة، والطبراني (9959) وابن عدي في الكامل (2/ 137) من طريق أبي الأشهب جعفر بن الحارث، وذكر الدارقطني فيه (5/ 19) رواية عبد الوارث، ستتهم - ابن فضيل وعبد الرحيم وجرير وزائدة وأبو الأشهب وعبد الوارث - عن ليث بن أبي سليم به.
الوجه الثاني عن ليث: عنه عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه وعبد الرحمن بن يزيد عن ابن مسعود:
أخرجه الدارقطني في العلل (5/ 20) من طريق أبي غسان مالك بن إسماعيل النهدي عن زهير بن معاوية عن ليث به.
الوجه الثالث عن ليث: عنه عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عن عبد الله بن مسعود:
أخرجه أبو يعلى (5275) من طريق عبد الله بن عمر عن الحسين بن علي الجعفي عن زائدة بن قدامة عن ليث به.
3 - تخريج رواية فرات بن أبي عبد الرحمن:
الوجه الأول عن فرات: عنه عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن ابن مسعود:
أخرجه البزار (1611) عن عبد الله بن سعيد الأشج عن زياد بن الحسن بن فرات عن أبيه عن جده فرات به.
الوجه الثاني عن فرات: عنه عن عبد الرحمن بن الأسود عن علقمة عن ابن مسعود:
أخرجه ابن خزيمة (70) (3) والطبراني (9960) في الكبير عن محمد بن عبد الله الحضرمي مطين، كلاهما - ابن خزيمة ومطين - عن عبد الله بن سعيد الأشج عن زياد بن الحسن بن فرات عن أبيه عن جده فرات به.
4 - تخريج رواية محمد بن خالد الضبي عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن ابن مسعود:
أخرجه الدارقطني في العلل (5/ 20) من طريق أبي جنادة حصين بن مخارق عن محمد بن خالد به.
5 - تخريج رواية جابر بن يزيد الجعفي عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن ابن مسعود:
أخرجه الدارقطني في العلل (5/ 21) من طريق عنبسة بن سعيد عن جابر به.
(1) وقع في المطبوع في هذه الرواية: «عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن عبد الله»، وهو خطأ - فيما يظهر -، صوابه: «عن عبد الرحمن عن الأسود عن عبد الله»، ويدل لذلك أن الدارقطني ساق الطرق أولاً معلقةً ثم أسندها، وقد ذكر هذه الطريق في سياقه الطرق (5/ 26) قال: «وقال منجاب عن يحيى بن زكريا عن أبيه عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله»، وقد اتفق ما قبل هذه الرواية وما بعدها في سياق الطرق وفي سياق أسانيدها.
(2) وثالث سقط من المخطوط، لم يتبينه المحقق - رحمه الله -، ولم أتبينه.
(3) وقع في المطبوع: حدثنا أبو عبد الله بن سعيد الأشج، وهو خطأ صوابه: عبد الله بن سعيد الأشج، جاء على الصواب في إتحاف المهرة: 10/ 350، وكان الشيخ عبد العزيز العثيم - رحمه الله - قد نبه عليه في النقط لما وقع في أسانيد صحيح ابن خزيمة من التصحيف والسقط، ص13.