ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[26 - 04 - 04, 06:29 م]ـ
ومما يضاف لمعنى قول الإمام أحمد لاأصل له
ما جاء في كتاب
الفوائد المعللة
الجزء الأول والثاني من حديثه
تأليف
عبدالرحمن بن عمرو النصري
المشهور بأبي زرعة الدمشقي
الملقب بشيخ الشباب
(281هـ)
(وهو كتاب نفيس جدا)
(203) - حدثنا أبو زرعة قال سألت أبا عبد الله أحمد بن حنبل عن حديث أبي اليمان عن شعيب ابن أبي حمزة عن الزهري عن أنس بن مالك عن أم حبيبة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أريت ما تلقى أمتي من بعدي وسفك بعضهم دماء بعض وكان ذلك سابقا من الله عز وجل فسألته أن يوليني شفاعة فيهم يوم القيامة ففعل.
قال أبو عبد الله ليس له عن الزهري أصل
وأخبرني أنه من حديث شعيب عن أبي حسين
وقال لي كتاب شعيب عن أبي حسين اختلط بكتاب الزهري إذ كان به ملصق بكتاب الزهري
قال وبلغني أن أبا اليمان قد اتهم وليس له أصل
كأنه يذهب إلى أنه اختلط بكتاب الزهري إذ كان به ملصقا
ورأيته كأنه يعذر أبا اليمان ولا يحمل
قال أبو زرعة وقد سألت عنه أحمد بن صالح مقدمه دمشق سنة تسع عشرة ومائتين فقال لي مثل قول أحمد أنه لا أصل له عن الزهري.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=19030
ـ[بن روضه الجنوبي]ــــــــ[28 - 12 - 08, 10:13 ص]ـ
يا شيخنا الفاضل / عبدالرحمن الفقيه
الرابط الذي وضعته http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...threadid=17237
غير صحيح فارجو تصحيحه لتتم الفائدة بارك الله فيكم
ـ[نايف أبو محمد]ــــــــ[29 - 12 - 08, 12:30 ص]ـ
لو يراجع كتاب منهج الامام أحمد في إعلال الحديث
ففيه فوائد جمه
ـ[أبو أيوب المصري]ــــــــ[29 - 12 - 08, 12:59 ص]ـ
ويضاف لما قاله الإخوة الأفاضل؛ ما يلي:
في المسند (6/ 115):
24842 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد بن حسان قال انا عمارة عن ثابت عن أنس قال بينما عائشة في بيتها إذ سمعت صوتا في المدينة فقالت ما هذا قالوا عير لعبد الرحمن بن عوف قدمت من الشام تحمل من كل شيء قال فكانت سبعمائة بعير قال فارتجت المدينة من الصوت فقالت عائشة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قد رأيت عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبوا فبلغ ذلك عبد الرحمن بن عوف فقال ان استطعت لأدخلنها قائما فجعلها بأقتابها وأحمالها في سبيل الله عز وجل
قال ابن القيم في عدة الصابرين (1/ 29): " قال الإمام أحمد: هذا الحديث كذب منكر ".