أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[الْحَدِيثُ الثَّانِي] قَالَ التِّرْمِذِيُّ (2306): حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ عَنْ مُحْرِزِ بْنِ هَارُونَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «بَادِرُوا بِالأَعْمَالِ سَبْعَاً: هَلْ تَنْتَظِرُونَ إِلا فَقْرَاً مُنْسِيَاً، أَوْ غِنًى مُطْغِيَاً، أَوْ مَرَضَاً مُفْسِدَاً، أَوْ هَرَمَاً مُفَنِّدَاً، أَوْ مَوْتَاً مُجْهِزَاً، أَوْ الدَّجَّالَ، فَشَرُّ غَائِبٍ يُنْتَظَرُ، أَوْ السَّاعَةَ فَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ».

قَالَ: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلا مِنْ حَدِيثِ مُحْرِزِ بْنِ هَارُونَ. وَقَدْ رَوَى بِشْرُ بْنُ عُمَرَ وَغَيْرُهُ عَنْ مُحْرِزِ بْنِ هَارُونَ هَذَا. وَقَدْ رَوَى مَعْمَرٌ هَذَا الْحَدِيثَ عَمَّنْ سَمِعَ سَعِيدَاً الْمَقْبُرِيَّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ، وَقَالَ: تَنْتَظِرُونَ».

قُلْتُ: فَمَخْرَجُ هَذَا الْحَدِيثِ كَمَا بَيَّنَهُ أبُو عِيسَى «أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»، وَقَدُ رُوِي عَنْهُ مِنْ طَرِيقَيْنِ لاثْنَيْنِ مِنْ أَصْحَابِهِ: الأَعْرَجِ وَسَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، مِمَّا يَصْدُقُ مَعَهُ أَنْ يُقَالَ «رُوِي مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ نَحْوُهُ». وَإِنَّمَا اسْتَغْرَبَهُ مِنْ حَدِيثِ أَوَّلِهِمَا لِتَفَرُّدِ مُحْرِزِ بْنِ هَارُونَ بِهِ.

وَمِنَ الْوَجْهِ الأوَّلِ: أَخْرَجَهُ كَذَلِكَ ابْنُ أبِي الدُّنْيَا «قِصَرُ الأَمَلِ» (107) عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ زَكَرِيَّا، وَالْعُقَيْلِيُّ «الضُّعَفَاءُ» (4/ 230)، وَابْنُ عَدِيٍّ «الْكاملُ» (6/ 442)، وَابْنُ شَاهِينَ «التَّرْغِيبُ فِي فَضَائِلِ الأعَمَالِ» (524)، وَأبُو الْفَضْلِ الزُّهَرِيُّ «جُزْءُ حَدِيثِهِ» (668)، وَالْمِزِّيُّ «تَهْذِيبُ الْكَمَالِ» (27/ 274) خَمْسَتُهُمْ عَنْ أبِي مُصْعَبٍ الزُّهَرِيِّ، وَالْبَيْهَقِيُّ «شُعُبُ الإيْمَانِ» (7/ 357/10572) عَنْهُمَا - أبِي مُصْعَبٍ وَابْنِ زَكَرِيَّا – كِلاهُمَا عَنْ مُحْرِزِ بْنِ هَارُونَ عَنْ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعَاً بِنَحْوِهِ.

وَمِنَ الْوَجْهِ الثَّانِي: أَخْرَجَهُ كَذَلِكَ هَنَّادٌ «الزُّهْدُ» (504)، وَالْحُسَيْنُ الْمَرْوزِيُّ «زُهْدُ ابْنِ الْمُبَارِكِ» (7)، وَابْنُ أبِي الدُّنْيَا «قِصَرُ الأَمَلِ» (108)، والْحَاكِمُ (4/ 356)، وَالْبَيْهَقِيُّ «شُعُبُ الإيْمَانِ» (7/ 357/10573)، وَالْقُضَاعِيُّ «مُسْنَدُ الشِّهَابِ» (823)، وَالْبَغَوِيُّ «شَرْحُ السُّنَّةِ» (3979) مِنْ طُرُقٍ عَنْ ابْنِ الْمُبَارِكِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَمَّنْ سَمِعَ سَعِيدَاً الْمَقْبُرِيَّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعَاً بِنَحْوِهِ.

وَخَالَفَ مُحَمَّدُ بْنُ سَهْمٍ الأَنْطَاكِيُّ عَنْ ابْنِ الْمُبَارِكِ، فَجَعَلَهُ «عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ».

فَقَدْ أَخْرَجَهُ أبُو يَعْلَى (6542)، وَأبُو إسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ «غَرِيبُ الْحَدِيثِ» (718) قَالا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ الأَنْطَاكِيُّ ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعَاً بِنَحْوِهِ.

وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ «الأَوْسَطُ» (3945) قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ نَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ نَا إبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُخْتَارِ نَا إِسْرَائِيلَ عَنْ إبْرَاهِيمَ بْنِ أَعْيَنَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلانَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا يَنْتَظِرُ أَحَدُكُمْ إِلا غِنَىً مُطْغِيَاً، أَوْ فَقْرَاً مُنْسِيَاً ... » فَذَكَرَهُ.

¥