أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[13 - 12 - 03, 10:00 م]ـ

حفظكم الله وبارك فيكم

وأنا نقلت الكلام من كتاب الإجماع كما هو فقط للفائدة.

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[13 - 12 - 03, 10:29 م]ـ

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=4468

مسألة من مسائل علم الْحديث، وهي سَماع عبد الله وسليمان ابنِي بريدة بن الْحصيب رضي الله عنه من أبيهما.

والذي دعانِي إلى بَحث هذه الْمسألة هو أنِي وقفت على قول الإمام البخاري في التاريخ الكبير 4/ 4 عن سليمان بن بريدة: لم يذكر سَماعًا من أبيه.

ثم وقفت على قول إبراهيم الْحربِي: لم يسمعا من أبيهما. كما في تَهذيب التهذيب 5/ 158.

فتعجبت من ذلك أشد العجب، كيف لم يسمعا من أقرب الناس إليهما؟!

وبعد البحث والتنقيب تبين لي أن قول البخاري أدق من قول إبراهيم الْحربِي؛ فإن سليمان بن بريدة – على كثرة ما روى عن أبيه – لم يصرح بالتحديث من أبيه، ولا في موضعٍ واحدٍ فيما وقفت عليه؛ ولكن هذا لا يدل على عدم سَماعه من أبيه.

أما عبد الله بن بريدة فقد صرح بسماعه من أبيه في مواضع كثيرة، منها: سنن أبي داود 3/ 28 (2572)، وسنن الترمذي 5/ 620 (3690,3689)، وسنن النسائي الكبرى 5/ 109 (8402)، وسنن ابن ماجة 2/ 1190 (3600)، وغيرها كثير.

ويدل على سَماعهما من أبيهما عدة أمور:

الأول: أنَّهما ولدا توأمين لثلاث سنين خلون من خلافة عمر، أي سنة 15 هـ، وتوفي أبوهما في خلافة يزيد بن معاوية، وأرَّخه بعضهم سنة 63 هـ، وكان عمرهُما آن ذاك 48 سنة، فكيف يَموت والدهما وهما لم يسمعا منه شيئًا.

الثانِي: سَماع عبد الله مِمَّن هو أقدم موتًا من أبيهما، كعمران بن الْحصين، وسَمُرة بن جندب.

الثالث: تصحيح بعض الأئمة لِحديثهما عن أبيهما، كالترمذي 3/ 54 (6676)، 3/ 370 (1054)، والدارقطنِي 3/ 91، والْحاكم 1/ 424 (1059)، 1/ 505 (1306)، بل قال الْحاكم في الْمعرفة ص 56: أثبت أسانيد الْخراسانيين: الْحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه.

الرابع: رواية من اشترط الصحة في كتبهم لعبد الله وسليمان ابنِي بريدة عن أبيهما، كالبخاري (4350) ومسلم (793,277)، وابن خزيْمة 1/ 9 (12)، 1/ 257 (511)، وابن حبان 2/ 473 (699)، 4/ 359 (1492).

ملاحظة: لم يرو البخاري لسليمان بن بريدة عن أبيه، قال الباجي في التعديل والتجريح 2/ 812: ولم يُخرج البخاري عن سليمان شيئًا , وقد قال: لم يذكر سَماعًا من أبيه، فلعله ترك أن يُخرج عنه لذلك.