[123] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ بَلَجٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَكَمِ يَقُولُ: سَمِعْتُ جَرِيرَاً يَسْأَلُ بَهْزَاً يَعْنِي ابنَ أَسَدٍ عَنِ الْحَسَنِ: مَنْ لَقِي مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟، قَالَ: سَمِعَ مِنْ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثَاً، وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ شَيْئَاً.
[124] سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: الْحَسَنْ لا يَصِحُّ لَهُ سَمَاعٌ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، يُدْخِلُ قَتَادَةُ عَنْ الْحَسَنِ «هَيَّاجَ بْنَ عِمْرَانَ البرجمي» عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَسَمُرَةَ.
[125] ذَكَرَ أَبِي عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ: قُلْتُ لِيَحْيَى يَعْنِي ابْنَ مَعِينٍ: ابْنُ سِيرِينَ وَالْحَسَنُ سَمِعَا مِنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ؟، قَالَ: ابْنُ سِيرِينَ نَعَمْ. قَالَ أبُو مُحَمَّدٍ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: يَعْنِي أَنَّ الْحَسَنَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ.
[الثَّانِيَةُ] عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ أبُو صَالِحٍ الْجُهَنِيُّ الْمِصْرِيِّ، كَاتِبُ اللَّيْثِ، صَدُوقٌ صَالِحٌ لَكِنْ لَهُ مَنَاكِيرٌ وَأَحَادِيثٌ مَقْلُوبَةٌ. قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: كَانَ فِي نَفْسِهِ صَدُوقَاً، إِنَّمَا وَقَعَتْ الْمَنَاكِيرُ فِي حَدِيثِهِ مِنْ قِبَلِ جَارٍ لَهُ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ، كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ عَلَى شَيْخِ ابْنِ صَالِحٍ، وَيَكْتُبُهُ بِخَطٍّ يُشْبِهُ خَطِّ عَبْدِ اللهِ، وَيَرْمِيهِ فِي دَارِهِ بَيْنَ كُتُبِهِ، فَيَتَوَهَّمُ عَبْدُ اللهِ أنَّهُ خَطُّهُ فَيُحَدِّثُ بِهِ!.
[الثَّالِثَةُ] الْمُخَالَفَةُ، فَقَدْ رَوَاهُ الثِّقَةُ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ مُرْسَلاً، وَهَذَا أَشْبَهُ أَنْ يَكُونَ مَحْفُوظَاً.
قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ «الْمُصَنَّفُ» (9543): عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «غَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللهِ أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، وَلَوُقوُفُ أَحَدِكُمْ فِي الصَّفِّ خَيْرٌ مِنْ عِبَادَةِ رَجُلٍ سِتِّينَ سَنَةً».
[حَدِيثُ عَسْعَسِ بْنِ سَلاَمَةَ مُرْسَلاً]
قَالَ الطيالسِيُّ (1209): حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَسْعَسِ بْنِ سَلاَمَةَ: أَنَّ النَّبِىَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِى سَفَرٍ، فَفَقَدَ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِهِ، فَأُتِىَ بِهِ، فَقَالَ: إِنِّى أَرَدْتُ أَنْ أَخْلُوَ بِعِبَادَةِ رَبِّى، وَأَعْتَزِلَ النَّاسَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَلاَ تَفْعَلْهُ، وَلاَ يَفْعَلْهُ أَحَدٌ مِنْكُمْ - قَالَهَا ثَلاَثَاً - فَلَصَبْرُ سَاعَةٍ فِى بَعْضِ مَوَاطِنِ الْمُسْلِمِينَ خَيْرٌ مِنْ عِبَادَةِ أَرْبَعِينَ عَامَاً خَالِيَاً».
وَأخرجه الْحَارِثُ بْنُ أبِي أُسَامَةَ (620)، وَالْبَيْهَقِيُّ «الْكُبْرَى» (10/ 89) و «شُعُبُ الإِيْمَانِ» (7/ 126/9727) مِنْ طَرِيقِ شُعْبَةَ بِنَحْوِهِ.
قُلْتُ: وَهَذَا مُرْسَلٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ. عَسْعَسِ بْنِ سَلاَمَةَ تَابِعِيٌّ صَدُوقٌ.
ـ[عبد الله التوحيدى]ــــــــ[04 - 09 - 06, 01:53 م]ـ
بارك الله فيك اخى ابو محمد الالفى وجزاك الله خيرا