تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

(14) - العقيلي - الضعفاء - الجزء: (3) - رقم الصفحة: (420) - ترجمة علوان بن داود البجلي رقم: (1461).

(15) - الطرابلسي - فضائل الصحابة.

(16) - سعيد بن منصور - المسند.

(17) - الذهبي - تاريخ الإسلام - الجزء: (3) - رقم الصفحة: (117/ 118).

(18) - إبن حجر - لسان الميزان - الجزء: (4) - رقم الصفحة: (189) - ترجمة علوان بن داود رقم: (502).

(19) - الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء: (5) - رقم الصفحة: (202).

(20) - إبن زنجويه - الأموال - كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها.

(21) - الإصبهاني - القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع - رقم الصفحة: (117).

(22) - أبي عبيدة قاسم بن سلام - كتاب الأموال - رقم الصفحة: (193) - مكتبة الكليات الأزهرية

(23) - المبرد - الكامل.

(24) - سعيد أيوب - معالم الفتن - الجزء: (2) - رقم الصفحة: (442).

(25) - أحمد حسين يعقوب - الخطط السياسية لتوحيد الأمة الإسلامية - رقم الصفحة: (409).

(26) - الشيخ محمد فاضل المسعودي - الأسرار الفاطمية - رقم الصفحة: (118).

(27) - مقاتل بن عطية - مؤتمر علماء بغداد - رقم الصفحة: (123).

(28) - السيد حامد النقوي - خلاصة عبقات الأنوار - الجزء: (3) - رقم الصفحة: (322/ 324).

(29) - المبرد - الكامل - الجزء: (1) - رقم الصفحة: (11) - تحقيق الدكتور محمد أحمد الدّالي، مؤسسة الرسالة، بيروت.

(30) - مسند فاطمة الزهراء - السيوطي - رقم الصفحة: (17 ـ 18) ح 28.

2: توثيق الخطبة / من تدقيق كلّ الطرق - بذكر الإسنادات الكاملة. هل هو أصيل أو ليس؟ أو هل هذه الخطبة تنسب بشكل خاطئ نحو أبو بكر الصديق 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -؟ بالإيضاح.

3: الأحكام على الروايات. يقول بعض الشيعة بأنّ المقدسي في الأحاديث والهندي في الكنز حقّقا (حسن) هذه الرواية. هل هذا الصحيح؟ ماذا الإجابة الصحيحة إلى هذه؟؟

4: سمعت رأي شخص ما بأنّ الهندي سجّل في كانزه الذي روي سعيد بن منصور هذا في سننه لكنّه لا يمكن أن يكون بحثا في الطبعات الآن. هل هذا الصحيح؟

الملاحظة: هو سيكون جيد إذا تحقيق كامل يعمل كلّ النصوص لإعطاء الخاتمة. أنا أقدّر ذلك.

وحياك الله وعليكم السلام

ـ[فهد بن عبد القيوم]ــــــــ[02 - 11 - 06, 08:32 ص]ـ

للرفع ...

السلام عليكم إخوتي الأعزاء

هل بالإمكان أن أي واحد رجاء ساعدني؟

مع السلامه

ـ[عبدالفتاح محمود]ــــــــ[02 - 11 - 06, 11:46 ص]ـ

الأخ الكريم:

هذا حديث باطل وهذا تحقيق القول فيه

وهو مقتبس من كتاب لي تحت الطبع – يسر الله خروجه للنور -

باسم: تسديد الملك لحكم أبي بكر في فدك.

وفيه: ((-المطلب الرابع: تفنيد ما روي في ندم أبي بكر عند موته على منع فاطمة

قال أحد أساطينهم في الكذب والتضليل المدعو علي الميلاني في ((مظلومية الزهراء)) (ص 75): ((ورووا عن أبي بكر أنّه قال قبيل وفاته: إنّي لا آسى على شيء من الدنيا إلاّ على ثلاث فعلتهنّ ووددت أنّي تركتهنّ، وثلاث تركتهنّ وددت أنّي فعلتهنّ، وثلاث وددت أنّي سألت عنهنّ رسول الله. وهذا حديث مهم جدّاً، والقدر الذي نحتاج إليه الان:

أوّلاً: قوله: وددت أنّي لم أكشف بيت فاطمة عن شيء وإن كانوا قد غلقوه على الحرب. وصححه في كتاب خلاصة عبقات الانوار في امامة الائمة الاطهار ونافح عنه ونسب تصحيحه لسعيد بن منصور صاحب السنن وغيره ... )).

قلت: وهذا نص الحديث

عن حميد بن عبد الرحمن عن أبيه قال دخلت على أبي بكر أعوده في مرضه الذي

توفي فيه

فسلمت وسألت عنه فاستوى جالسا فقلت أصبحت بحمد الله بارئا فقال أما إني على

ما ترى

بي وجع وجعلت لي معشر المهاجرين شغلا مع وجعي وجعلت لكم عهدا من بعدي

واخترت لكم

خيركم في نفسي فكلكم ورم من ذلك أنفه رجاء أن يكون الأمر له ورأيتم الدنيا

قد أقبلت

ولما تقبل وهي جائية فتتخذون سنور الحرير ونفائد الديباج وتألمون من ضجائع

الصوف

الأذربي حتى كان أحدكم على حسك السعدان والله لان يقدم أحدكم فتضرب عنقه في

غير حد

خير له من ان يسيح في غمرة الدنيا وأنتم أول ضال بالناس تصفقون بهم عن

الطريق يمينا

وشمالا يا هادي الطريق إنما هو الفجر أو البحر قال فقال له عبد الرحمن لا

تكثر على

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير