أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[هل هذه الاحاديث صحيحة]

ـ[امين من الجزائر]ــــــــ[09 - 09 - 06, 03:53 م]ـ

قد روى عن ابن عباس، أنَّه وصف وضوء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فمسح على رجليه (1).

وروى عن أوس الثّقفي، أنَّه قال: «رأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم على كظامة قوم بالطائف، أو بالمدينة، فتوضأ ومسح على قدميه» (2).

وروى عن حذيفة بن اليمان، أنّه رأى النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم توضّأ ومسح على نعليه (3).

وهل تدل على وجوب المسح على القدمين.وهل هي متعارضة مع احاديث غسل القدمين

المصادر

1 - في المغني 1/ 151، والشرح الكبير 1/ 147.

2 - في مسند أحمد 4/ 8 و9 و10، والطبعة المحقّقة 4/ 576 ح15723، وسنن أبي داود 1/ 41 ح160 باب المسح على الجوربين، وتفسير الطبري 10/ 75 ح11529، والطبعة القديمة 6/ 86، والمغني ـ لابن قدامةـ 1/ 151، والشرح الكبير 1/ 147، وكنز العمال 9/ 476 ح27042، ونيل الاَوطار 1/ 209، وأُسد الغابة 1/ 140، وشرح معاني الآثار 1/ 97.

3 - تفسير الطبري مخرّجة من ستة طرق 10/ 78 ـ 79 ح 11531 ـ 11536،.

ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[11 - 09 - 06, 09:43 ص]ـ

قد روى عن ابن عباس، أنَّه وصف وضوء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فمسح على رجليه (1).

وروى عن أوس الثّقفي، أنَّه قال: «رأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم على كظامة قوم بالطائف، أو بالمدينة، فتوضأ ومسح على قدميه» (2).

وروى عن حذيفة بن اليمان، أنّه رأى النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم توضّأ ومسح على نعليه (3).

وهل تدل على وجوب المسح على القدمين.وهل هي متعارضة مع احاديث غسل القدمين

المصادر

1 - في المغني 1/ 151، والشرح الكبير 1/ 147.

2 - في مسند أحمد 4/ 8 و9 و10، والطبعة المحقّقة 4/ 576 ح15723، وسنن أبي داود 1/ 41 ح160 باب المسح على الجوربين، وتفسير الطبري 10/ 75 ح11529، والطبعة القديمة 6/ 86، والمغني ـ لابن قدامةـ 1/ 151، والشرح الكبير 1/ 147، وكنز العمال 9/ 476 ح27042، ونيل الاَوطار 1/ 209، وأُسد الغابة 1/ 140، وشرح معاني الآثار 1/ 97.

3 - تفسير الطبري مخرّجة من ستة طرق 10/ 78 ـ 79 ح 11531 ـ 11536،.

حديث أوس بن أبي أوس

في سنده عطاء الطائفي والد يعلي بن عطاء وهو مجهول الحال فقد انفرد ابن حبان بذكره في الثقات ولا أدري إن إن كلن سمع من أوس أو لم يسمع

قال أبو الحسن بن القطان مجهول الحال ما روى عنه غير ابنه يعلى وتبعه الذهبي في الميزان ذكر ذلك الحافظ في التهذيب

ومسح النعلين _ إن ثبت فيه الخبر _ لا يتعارض مع غسل القدمين

وقل لي بصراحة هل أتيت لهذه النقول من كتاب رافضي؟